鱼我所欲也翻译及原文 文言文鱼我所欲也翻译及原文


鱼我所欲也翻译及原文 文言文鱼我所欲也翻译及原文

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1、原文:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也 。二者不可得兼(jiān),舍鱼而取熊掌者也 。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也 。二者不可得兼(jiān),舍生而取义者也 。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也 。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也,由是则可以避(bì)患而有不为(wéi)也 。是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者 。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 。
【鱼我所欲也翻译及原文 文言文鱼我所欲也翻译及原文】一箪(dān)食(shí),一豆羹(gēng),得之则生,弗(fú)得则死 。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也 。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾(qiè)之奉,所识穷乏者得(dé)我欤(yú)?乡(xiàng)为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏(fá)者得(dé)我而为(wéi)之;是亦不可以已乎?此之谓(wèi)失其本心 。
2、译文:鱼,是我所想要的东西;熊掌,也是我所想要的东西 。这两种东西不能同时得到,(我)会舍弃鱼而选取熊掌 。生命也是我所想要的东西;道义也是我所想要的东西 。这两样东西不能同时得到,(我)会舍弃生命而选取道义 。生命也是我所想要的,但还有比生命更想要的东西,所以(我)不做苟且偷生的事情 。死亡是我所厌恶的,但还有比死亡更厌恶的事,所以有祸患(我)不躲避 。如果人们没有比生命更想要的东西,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人们没有比死亡更厌恶的事情,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?按照这种方法可以生存却不采用,按照这种方法可以躲避祸患却不去做 。是因为有比生命更想要的东西(那就是义),有比死亡更厌恶的东西(那就是不义) 。不仅仅是贤人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了 。
一碗饭,一碗汤,得到它就可以活下去,失去它就要死 。(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃),就是过路的饥饿的人都不会接受;用脚踢着给人家,即使是乞丐也因轻视而不肯接受 。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么这种高位厚禄对我有什么益处! 是为了宫室的华美,为了妻妾的侍奉,为了所认识的穷人感激我吗?从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了宫室的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它 。这种行为不可以停止吗?(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心 。