【九族是哪九族 古代株连九族是哪九族】

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九族有两种说法：说法一 ， 父族四、母族三、妻族二 ， 父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女儿之子（外孙）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、从母子（娘舅）；妻族二是指岳父、岳母 。说法二 ， 上自高祖、下至玄孙 。即玄孙、曾孙、仍孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 。唐、宋以后 ， 九族在国家法律中获得正式确认 ， 其中明、清两代的律令规定 ， 九族专指父宗 。

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“九族”一说的出现 ， 与古代社会的刑法制度有很大关系 。古代社会实行残酷的株连法 ， 一人犯法 ， 尤其是犯大法 ， 往往要被灭“九族” ， 即“株连九族” 。随着时代的变迁 ， 今日“九族”之意有了很大变化 ， 其亲属之意已经淡出 ， 变成了对与之有关的一切人的泛称 。

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关于“九族”的第一种解释出现在《尚书》 ， “上从高祖 ， 下至玄孙 ， 凡九 ， 皆为同姓” 。这种说法的支持者最多 ， 并且在《尚书》中出现的“九族”按照这个解释都能说得通 。比如“克明俊德 ， 以亲九族 ， 九族既睦 ， 平章百姓” ， 特别要强调一句 ， 文中的“百姓”是百官的意思 。这句话是说 ， 先要团结自己的直系亲属 ， 然后团结异姓百官 。

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《尚书》中对“九族”的解释强调同姓 。同为先秦著作的《诗经》中也出现过“九族”二字 ， 对其的解释也强调同姓 。著名的史学著作《汉书》中关于汉高帝的本纪中也出现了“九族” ， 这里也强调同姓 。

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