任何事物存在必定合理对吗？

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任何事物存在必定是合理的吗？肯定不是。那为什么有这种说法呢？有人会说这是某个名人说的。挑明了。就是认为是黑格尔说的。其实。这是以讹传讹了。黑格尔从没说过这个话。即便他有相类似的表述。也绝不是这个含义。
一。关于“合理”的解读。
1 。合理。一般是指“合情理”、“合事理” 。通俗说。就是符合人之常情。人们能够接受。能够理解——通行的、现行的、大多数人能够接受之“理” 。
2 。在“合理”之上。还有一个“合法”的问题。人们也常说。这件事“合理不合法”——事情本身可以理解。但不在法律允许范围之内。“合理”与“合法” 。是对现实事物的两个基本判断标准。

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二。千万别再说黑格尔讲过这样的话了。
1 。黑格尔的确说过。“一切现实的都是合理的” 。而从未说过“存在的都是合理”的这种话。而且要说。在黑格尔那里。“现实”和“存在”是不同等级的概念。并且。他讲的这几个概念。都有特定含义。
2 。黑格尔的“一切现实的都是合理”的这句话。是在《逻辑学》下卷.“第二编本质论.第三部分现实”中讲到的。此书的这一部分。包括《绝对物》、《现实》和《绝对的关系》三章。黑格尔说。绝对物（也称绝对观念）。并不始终停留在潜在状态中。而是要把自己表现出来——绝对物的外在化。绝对物的外在化。就是现实。这是黑格尔的“现实”概念。

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三。归纳一下。
1 。传来传去的“任何事物存在必定合理”这个说法是不正确的。
2 。黑格尔没说过“存在的都是合理的”这种话。别相信传言了。
3 。黑格尔讲的“一切现实的都是合理”的这个话。有他的特定含义。“任何真理超出范围都可能是谬误” 。不能离开黑格尔的具体语境来解读他这个思想。
4 。黑格尔这个话的本意。讲的是本质和现象的辩证统一。这种统一就是现实。在这一点上来说。他的这个话不仅合理。还包含着深刻的含义。
5 。退一万步说。即便黑格尔真的说过如本题目所言之语。也别迷信。任何古贤的任何话都不是绝对真理——这就叫实事求是。一切从实际出发。实践是检验真理的唯一标准。
其他观点：
世界上存在事物。应在不违天理。人性的基础予以判断和肯定。不能一概而定。
大的肯定。我们的国家独立。强大就是我们的幸福。小肯定是我们无论身居何处。就应在心里说：我是中国人。国家是我根。护佑我辈免受异族践踏。
强的肯定。当你身居权位。心中有公平正义。不辱使命。心系民众。
弱的肯定。无论你是怎样贫困。衣食有忧。请你相信在你们身边还有爱和关怀。阳光总在风雨后。
好的肯定。无论你怎样的委屈和无奈。请你尊重他人。尊守法律和规章。
坏的肯定。当你欺凌他人。作威作富。那么你就是一个人渣。无论你有多硬的牙口。多强的本领。充其量你。就是一个两条腿。走路的兽。
这就是存在是合理！
其他观点：
首先要要清楚这个“理”是个什么样的概念？
黑格尔说的\”存在即合理”的“理” 。指的是事物存在的必然逻辑性。而不是某种价值观的是非评判标准。如果把这两种概念混淆了。那就说不清了。
世上的万事万物的存在。必然有适合其存在的条件和环境。否则它是不能存在的。一粒种子要发芽生长。除了它内在的因素外。还需要有土壤、水份和适宜的温度。它才能发芽生长。这种条件和环境必须是俱足的。缺一不可。这就是冬天种子不发芽的原因。
世上的万事万物。不管是好事还是坏事。既然是它发生了。存在了。那一定有它发生和存在的条件和环境。世上没有无因之果。也没有无果之因。因果定律。铁定不爽。
杀人合理吗？贪腐合理吗？不合理。该杀。该抓。这是主流价值观对它的否定。
但是为什么会有杀人？为什么会有贪腐？或社会。或体制。或恩仇。或贪婪……那一定有它发生的原因。
这种原因就是事物发生发展的必然逻辑性。
所以说。“存在的就是合理的\” 。
【任何事物存在必定合理对吗？】

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