苏轼的“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”何以被称为神品？

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“拣尽寒枝不肯栖。寂寞沙洲冷” 。最触动人心的应该是它那份极尽孤独中托物言出的坚守本心的“志” 。所具有的令人肃然起敬的“昂昂之鹤”般的高洁情操吧。如果非要说它是神品。大约是因为它无比精准地描写出了。那种身处逆境却不屈不挠的——顽强精神！

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我是襟亚。下边就来谈谈我个人对于苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》一词。以及它当中的这句“拣尽寒枝不肯栖。寂寞沙洲冷”一点粗浅的认识。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》的写作背景
有的人是被困难打垮的。有的人却是被困难成就的。苏轼显然是后者。
被贬黄州最直接的原因。是因为乌台诗案。
乌台诗案：
宋神宗元丰二年。也就是1079年。苏轼被调往富庶的湖州。上任后。按照惯例要给皇帝写一封感谢信。于是就写了那封点燃他牢狱之灾的引线——《湖州谢上表》。
处心积虑想要“办”他的政敌（早在6年前。晚年写下《梦溪笔谈》的沈括。就向皇帝老大举报过苏轼。说他的诗有诽谤朝政之嫌。只是没有引起皇帝足够的重视）。一下子就逮住了他的小辫子。

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表中有一句：“陛下知其愚不适时。难以追陪新进；察其老不生事。或能牧养小民。”
啥意思？
意思是：我这个人。老大你懂得。我不能和那些“新派人物”（变法革新派）一个尿性。正因为您老懂我。才派我到湖州这个地方来。或许是因为我可以保全一方百姓吧。
总之。他把自己对新政和新派人物的愤懑和不满都夹带到了文字当中。毫不保留地表达了自己坚决不和政治新贵合作的态度。
马蜂窝就这么捅下了。
御史中丞李定。御史舒亶、何正臣等人把苏轼的这篇《湖州谢上表》和此前所作诗句。挑重点画上圈。发动“文字狱” 。罗织“谤讪新政”的罪名向上就告发了他。
皇帝本人再怎么爱才。也不能假装看不见听之任之了。
于是。苏轼被捕。开始在御史台的监狱受审。从七月被捕。直到当年的十二月皇帝宣判贬谪黄州。在一百多天的时间里。乌台诗案牵连的人众多。其中包括驸马王诜、好友王巩、弟弟苏辙。以及和他政见有相似之处的张方平、司马光、范镇等等几十人。
在乌台诗案中。已经退休金陵的王安石。表现了一个政治家、思想家宽广的胸襟。和那些想要置苏东坡于死地的政敌不同。王安石不希望重责苏轼。他刻意上书皇帝说：“安有圣世而杀才士乎？”

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另外同时在宋太祖赵匡胤定下的不杀士大夫的国策的护佑下。苏轼总算躲过了这一劫！
而这一政治事件造成的打击。也促使苏轼本人的文学创作风格发生了巨大的改变。
被贬黄州：
因诗获罪。被贬黄州。仕途失意的苏轼却在文学的创作上打开了一扇更洞然的巨窗。清代的赵翼。对于诗人有句精辟的总结——“赋到沧桑句便工”！
多难兴邦。多难修思。多难成诗……
“团练副使”相当低微。苏轼到任后。心情郁闷。心灰意冷。
在此期间。他带领家人开垦城东的一块坡地。种田贴补生活。于是有了叫响文学史的“东坡居士”的别号。

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而他在文学史上最为著名《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》。以及今天我们要讨论的《卜算子·黄州定慧院寓居作》都是在这个时间段（1080-1084）写下的。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》其文
缺月挂疏桐。漏断人初静。谁见幽人独往来。缥缈孤鸿影。惊起却回头。有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖。寂寞沙洲冷。
苏轼的好基友黄庭坚。曾高度而中肯地评价这首词：“语意高妙。似非吃烟火食人语。非胸中有万卷书。笔下无一点尘俗气。孰能至此！”
“意境高妙”、“胸中万卷书”、“无一点世俗气” 。这不正好对应了所谓“神品”的评价吗？
1.词中的孤独

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月是缺的；梧桐是稀疏的；人是孤独的；大雁是形单影只的。所有的意象。都昭示着根孤伎薄的命际底色。孤寂满格。
2.孤高冷寂背后的坚守和执著
陡然回头。遗憾、怅然、幽怨皆无人懂得。杜甫说”择木知幽鸟“ 。挑遍了所有“寒枝”而不肯栖息。甘愿忍受寂寞凄冷的那只“幽鸟”内心坚守的到底又是什么呢？
本词。上片重点写景。烘托出自己真实的个人孤独心境；下片借助物象抒发孤高自持、目无下尘、不就范俗流的清高和坚定。全篇珠联璧合。物我相容。借物喻情。张示心志！
此词之魂——“拣尽寒枝不肯栖。寂寞沙洲冷”
“拣尽”却终究“不肯” 。而要坚守“寂寞”、“冷” 。最终赋予了“孤独”以“悲壮”的色彩！全词到此。峰回路转。绝处逢生。
英国哲人培根说：“顺境中的美德是自制。逆境中的美德是不屈不挠。”达观是苏轼的法宝。困境面前。他总能于黑暗中捕捉到那一缕希望的微光。即便是寂寞、孤独“寒凉”到了极致。他依然能从他的思想深处揪出骨子里乐观而充满温度的——“不屈不挠”！
作者苏轼。以他“胸中万卷书”的底气。为后世写出这“无一点世俗气”而“意境高妙”的佳句。成了指引许多孤独者的灵魂灯塔。
假如有人非要用什么“神品”这样的词汇评价这句词。我想大概就是因为这个原因吧。对于许多坚守内心情操的人来说。它能算得上是个鼓励吧！

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谢谢阅读。我是襟亚。喜欢我的回答。敬请点赞、评论加个关注吧！
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其他观点：
很高兴看到这样的问题。本人答题向来不引经据典。只用简单易懂的“大白话”来解析问题。尤其是这类“古文”更需要直白。
首先纠正一下：标题第一个字是错的。不是拣而是“择” 。虽然意思一样。但改了原句始终不好。
也许很多人都不知道什么是“孤鸿” 。那么我告诉你。这首名词解读的就是“孤鸿”两个字。
认真理解一下苏东坡的这首词《卜算子》。
那就要先了解作者的一生。苏东坡也就是苏轼。他第一次被贬是元丰二年（ 1079）年。因“诗文”内容诽谤朝廷罪被关在京城。然后被贬黄州当一个小团练。黄州就是现在的湖北省黄岗市。
十年后（1089）年他又因为在一些政见上坚持自己的原则和别人发生分歧。又彼从京城贬到杭州当知府。六年后才召回京城。
回京后他又被人无事找事诬告。这次他自己请求下调。不愿再呆在京城为官。他先后被调往颖州、扬州、定州当知州。
最后一次被贬是（1100）年。新皇宋哲宗亲政。朝中分为新旧党两派。新党得势自然就排挤旧臣。苏东坡自然也在其中。
这次被贬的就远了。从湖北直接贬到广东。大家都道古代的交通全靠腿。可见他这一路有多苦寒？
最后直到宗徽宗即位。他才被赦免回北方。
从以上的北方到南方。再从南到北。大家想到了什么？
没错。就是候鸟大雁。《卜算子》是苏轼所作。这是他对自己这不平的人生之路用文字表达了出来。
“择尽寒枝不肯栖”这是他内心最真实的感受。他就像一只孤鸿。一只意志坚定的大雁。
他一心只往前飞。就算累了。脱力了也不愿和那些和那些人同流去享受安逸的生活。
这样一说。“择尽寒枝不肯栖”的“寒枝”大家明白是指什么了吧？
他虽然被贬。但他很乐观。不管处于哪个位置他都在他的能力范围内为百姓办事。创新改革旧时代的一些问题。
总结下来就是：不放弃自己。坚守初心。不管多苦多累也不贪恋权势。
如果他贪恋权势。人家提什么问题他只须跟着说“附议”两个字即可。怎么可能被贬？
可惜满朝没有能让他附议之人。他能不寂寞心寒冷吗？
一个文弱书生。一只孤鸿。一颗强大的内心。这就是他的写照。试问这样的诗词如何不令人心动呢？
【苏轼的“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”何以被称为神品？】

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