读史是看文言的好还是看白话文的好？

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但由于古汉语水平程度的不同。有些史书看起来会有一定的困难。如果不能完全理解。那也就无趣味了。因此。需要文白对照。这样就好多了。
刚刚买了一套《三国志》。今天到货。粗略地翻阅了一下。文白对照。感觉还不错。
如果不看原著。只看白话文的版本。总有一种不踏实的感觉。
作为一般的史学爱好者。如果没有足够的古语言文学功底。不仅许多地方看不懂。而且还可能产生误解。那就事与愿违啦。
秦汉以后的典籍还好一些。先秦文学及典籍就更难读懂。因而必须文白对照。
一般来说。作为普通的爱好者。把意思看懂了。也就差不多了。至于读法之类的事。也就不必去追求了。那是专家级别的层次。不是一般阅读者追求的境界。
豹眼曾经专门查阅过。有一些很著名的专家级别的人。所作的古诗词视频。都是按照现在的读音。去朗诵古诗词。这是很不准确的。

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《诗经·氓》：
氓之蚩蚩。抱布贸丝。匪来贸丝。来即我谋（mi二声）。
送子涉淇。至于顿丘（qi二声）。匪我愆期。子无良媒。
将（qiang一声）子无怒。秋以为期。乘彼垝垣。以望复关(jian一声）。
不见复关。泣涕涟涟。既见复关。载笑载言。
尔卜尔筮。体无咎言。以尔车来。以我贿迁。
桑之未落(lu四声）。其叶沃若。于嗟鸠兮。无食桑葚。
于嗟女兮。无与士耽（chen二声）。
士之耽兮。犹可说（tuo一声）也；女之耽兮。不可说也！
【读史是看文言的好还是看白话文的好？】桑之落矣。其黄而陨。自我徂尔。三岁食贫。
淇水汤汤。渐车帷裳。女也不爽。士贰其行。
士也罔极。二三其德（di四声）。
三岁为妇。靡室劳矣。夙兴夜寐。靡有朝矣。
言既遂矣。至于暴矣。兄弟不知。咥其笑矣。
静言思之。躬自悼矣。及尔偕老。老使我怨。
淇则有岸（nian四声）。隰则有泮。总角之宴。言笑晏晏。
信誓旦旦。不思其反。反是不思。亦已焉哉！
这么读起来。是不是感觉很不一样哦。这恐怕颠覆许多人的理念吧。
因此。无论是典籍。还是古诗词。在读法上跟现在是很不一样的。不要说读法。就是看懂也很不容易。能够文白对照。看个明白就很不错了。
中华文化博大精深。不去阅读一些古典书籍。实在是遗憾的事。
希望有共同爱好的友友。一起交流、学习。

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其他观点：
还是。文言好。有些意思现代词语表达不出来。在翻译成白话的过程中。可能会曲解原来意思。
其他观点：
读史当然是文言文的好。中国语言。贵在文字。用白话文翻译失去原意原境。