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千里之行的下一句是始于足下 。这两句话出自于老子的道德经,意思是走一千里的路程,是从脚下迈出第一步开始的,告诉我们要从小事做起、从头做起、从细微之事做起,只有开始并坚持下去才能成功 。“千里之行,始于足下”前面还有两句话,它们是“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土” 。这三句话构成了排比句式,无论是大树、高台,还是远行,都需要从萌芽、累土和勇于迈出第一步开始 。
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千里之行,始于足下出处东汉时期,有个人叫陈藩 。据说在十五岁的时候,他个人住在一个院子里研读诗书 。有一天,他父亲的一个朋友来看他,名叫薛勤 。薛勤看到院子里杂草丛生、垃圾遍地,有些不高兴,于是教育陈藩,说:“你为什么不把自己的院子打扫一下?”
陈藩当即回答,说:“大丈夫处世,当扫除天下,一间小屋我就不扫了 。”薛勤非常吃惊,觉得这小子虽然年少,但是志向如此远大!他在感叹之余,也劝诫陈藩,说:“有远大的志向是好事 。但是,屋不扫,何以扫天下?你应该从身边的小事做起,把自己安顿好,以后才能把整个天下治理好 。”
当时的朝政比较混乱,外有外戚作乱,内有宦官弄权 。陈藩立下“扫除天下”的宏愿,并非随口一提,而是用自己的一生来朝这个目标奋斗 。在汉朝,中国还没有科举制度,朝廷选拔官员靠“举孝廉”,谁的名声好,德行好,公认的学问大,朝廷就选拔他做官 。陈藩听从薛勤的劝诫,认认真真读书,从身边人、身边事上吸取学问 。二十出头,就被朝廷选用 。
他曾经被安排到一个小地方做一个小小的县令,这跟他扫天下的宏图伟业相隔甚远,但是他没有掉以轻心,没有不把治理一县之地当作一回事,而是殚精竭虑整顿地方,教化民生,把这个县治理得井井有条,并且在任县令过程中积累了大量实际有用的工作经验 。他在任期内政绩显著,没多久就被皇帝召回京城,任命为尚书 。此后他无论官任何职,始终做好分内之事,同时心念天下 。最终,他官至太傅,成为朝廷重臣 。
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身居高位之后,他开始努力实现“扫天下”的志愿 。比如做到太尉时,皇帝宠信苏康、管霸两个宦官 。两个宦官得势,不住排挤忠良大臣,许多忠臣都被害,群臣敢怒不敢言 。陈藩在朝堂之上,坚决为被害官员申冤,痛斥宦官胡作非为 。宦官痛恨陈藩,企图陷害他,但是因为顾忌他的名望太大而不敢动手 。在朝纲崩乱之际,他勇敢地同位高权重的奸佞之臣做斗争,扫除奸党,不惜牺牲自己的性命 。东汉动荡百余年而未灭亡,陈藩的功劳最大 。
千里之行,始于足下赏析千里之行,始于足下与不积跬步无以至千里有异曲同工之妙,都是说实现目标要从眼前小事着手,如果不能行动起来、勇敢迈出第一步,然后坚持不懈地去做,那么实现理想只能是一句口号或者是空谈 。
换个角度来看,老子提出千里之行始于足下这个观点,其实也是在阐述一个主张,即谨小慎微、防微杜渐、慎始慎终 。处理问题或治理国家时,都要在问题或动乱发生之前把它处理好,以免产生严重后果 。
任何事情的发生、发展都是有一个过程的,我们要在小事和一点一滴中做起,而发现问题也要从细微之处甚至是未发生之前就要做好预防 。千里之行始于足下,有想法就立刻去做,只有行动起来才会离目标越来越近 。
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