治国有常 而利民为本出自哪里 治国有常而利民为本出自哪里


治国有常 而利民为本出自哪里 治国有常而利民为本出自哪里

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1、古语治国有常,而利民为本出自西汉时期刘安的《淮南子·氾论训》 。《淮南子·氾论训》又名《淮南鸿烈》 , 是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作 , 属于杂家作品 。《战国策》和《史记》在评论赵武灵王“胡服骑射”时 , 都用到了这句话 。
2、原文节选:
鲁昭公有慈母而爱之 。死为之练冠 , 故有慈母之服 。阳侯杀蓼侯而窃其夫人 , 故大飨废夫人之礼 。先王之制 , 不宜则废之;未世之事 , 善则著之;是故礼乐未始有常也 。故圣人制礼乐 , 而不制于礼乐 。治国有常 , 而利民为本;政教有经 , 而令行为上 。
【治国有常 而利民为本出自哪里 治国有常而利民为本出自哪里】苟利于民 , 不必法古;苟周于事 , 不必循旧 。夫夏商之衰也 , 不变法而亡 。三代之起也 , 不相袭而王 。故圣人法与时变 , 礼与俗化 , 衣服器械各便其用 , 法度制令各因其宜 , 故变古未可非 , 而循俗未足多也 。