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- 关于端午节的起源，历来众说纷纭 。
时下，端午节多误传是为了纪念屈原 ， 还有纪念伍子胥、曹娥等说法 ， 实为牵强附会之辞 。
其实，端午节发端于先秦，定型于魏晋南北朝 ， 至唐宋已蔚为大观 。 - 端午节最有名的食品，首推粽子 。
吃粽子与屈原毫无关系 。
据《说文解字》记载，在屈原去世400多年前，已有吃粽子之习俗 。
到了晋代，粽子已正式成为端午节的节庆食物 。 - 端午节，喝雄黄酒要当心 。
雄黄 ， 俗称鸡冠石，其主要成分为硫化砷 。
雄黄酒不可以喝热的 。
若加热，硫化砷会发生化学反应变成三氧化砷 。
什么是三氧化砷呢，就是砒霜本霜了 。 - 赛龙舟也非屈原死后才有的活动 。
屈原《离骚》有言：驾飞龙兮北征...
此飞龙即龙舟 ， 足可为证 。
如今，端午赛龙舟已风靡世界各地 。
国际最大规模的龙舟赛事不在中国，而在加拿大的多伦多举行 。 - 汉代 ， 端午已有了母亲给孩子系五色彩绳的习俗 。
《荆楚岁时记》：以五彩丝系臂，名日辟兵，令人不病瘟 。
一则保平安健康辟邪，防止被恶鬼捉走；
二则避刀兵，防止被兵刃利器所伤 。
“长丝续命”，表达了父母对孩子的良好祝愿 。 - 端午节除了吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、系五彩绳，还有佩香囊的习俗 。
香囊，又名香袋，系在身上，袖间生香，或点缀服装，或传递情思，或驱邪避疾 。
如今，它成为一种唯美的浪漫的文化传承 。
可是，据《岁时杂记》记载：“端五日以蚌粉纳帛中 ， 缀之以绵，若数珠，令小儿带之以吸汗也 。”
没想到吧，最早佩戴香包，竟是为了吸汗，嘿！ - 端午节五花八门、花样翻新的习俗，凝聚了古人众多文化底蕴 。
连端午节的别称就有二十多个，其文化传承便可见一斑 。
如，龙舟节、浴兰节、女儿节、粽子节、重午节、屈原日、躲五节、诗人节…
而“端午”一词最早出现于西晋《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也 。” - 在端午节众多别称里，最奇葩的一个为“女儿节” 。
传说，与女皇帝武则天的生日有关：
有一年端午，武则天的老妈坐船游湖，不想遇到了一金龙，立时被吓晕了 ， 之后便生下了武则天…
其实，这是古代帝王出生的一个写作标准模板 。
如 ， 汉高祖刘邦也是这么出生的 。
《史记·高祖本纪》：“其母刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇…则见蛟龙於其上，已而有身，遂产高祖 。”
古时 ， 帝王为鼓吹身份贵重，多不惜给其父戴“绿帽子” 。 - 最恐怖的一个，当属“躲五节” 。
旧俗 ， 农历五月五日为恶月恶日 。
《风俗通》：“俗说五月五日生子，男害父，女害母 。”
为辟邪 ， 古时出嫁的女儿要回娘家“躲五” 。
后，屈原、伍子胥、曹娥也在这天投河了，端午节便有了悲凉的意味 。
于是 ， 端午节至今仍忌讳说“快乐”， 一般祝福语多用“安康” 。 - 为驱邪 ， 端午节民众到郊外践蹋百草，以为禳灾或为游戏 。
此俗南北朝时已流行 ， 《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏 。”
或斗草之韧性，或斗花草之名 ， 或斗草之种类多寡等等 。
清代 ， 端午斗百草之俗仍盛行，多为女子端午之戏 。
如 ， 《红楼梦》第62回：“大家采了一些草来，兜着坐在花草堆里斗草 。” - 湖北秭归人过端午节，确与屈原有关 。
因秭归是屈原的诞生地 ， 一年要过三个端午节：
农历五月初五为头端午，五月十五为大端午 ， 五月二十五为末端午 。
可见，秭归人对三闾大夫的怀念之情 。 - 不是所有地方的端午节都是五月初五 。
国内大多数地方都是五月初五端午节 。
但福建蕉城的六都、漳湾等地会提前一天过端午，也就是五月初四 。
因为五月初五是闽王的忌日 。
为了避开此节，因而提前过节 。 - 端午节在海外也很流行 ， 但韩国人并没有抢咱的端午节 。
2005年，韩国申请的世界非遗，为“江陵端午祭” 。
其申报文本第一句话，“端午节原本是中国的节日，传到韩国已经有1500多年了” 。
可见，韩国端午文化源于中国 。
不过，其主要由民族舞蹈、祭祀和各种民间艺术展示组成；
这与中国人吃粽子、赛龙舟、纪念屈原是两回事；
惟一的相同点都是在中国的端午节期间举行 。
顺便一说，2009年中国成功申请“端午节”为世界非遗节日 。
所以端午节还是中国的 。
他们只不过申请了一个节日活动而已 。
除了韩国，日本也有端午节的习俗 。
1948年 ， 日本政府将端午节正式定为法定节日，男孩节 。
在这一天, 日本有些家庭要竖鲤鱼旗，表明家里有男孩,也有吃粽子的习俗 。
不过 ， 日本的端午节为公历的5月5日 。
