梁武帝与宝志禅师的故事: 一日不了道如丧考妣


梁武帝与宝志禅师的故事: 一日不了道如丧考妣

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【梁武帝与宝志禅师的故事: 一日不了道如丧考妣】过去 , 梁武帝很尊重佛教,拜志公禅师为国师,皇帝对师父相当恭敬 , 有一天他告诉国师说:“今天我请你看戏,什么、什么人唱得很好 。”皇帝的话当师父的不听也不行,过去的君和臣嘛,所以志公禅师就答应他了,说:“好 。”随后这两个人坐在一块看戏,一会儿梁武帝手舞足蹈、高兴得不得了,并且评论这个唱得怎么好、那个怎么好,转脸看看师父动也不动,好像只是在看,跟他说话,他不答应 。看了半天戏,结束了,梁武帝就问:“师父,某某人唱得怎么样?哪一个人唱得比较好?”志公禅师就说:“皇上啊 , 我不瞒你说,我们修道人,一日不了道,真正是如丧考妣呀,哪有闲心去看戏,你在看戏,我在念佛 。”武帝一听,不相信 , 那个戏唱得这么好,你在场两眼还瞪着看,你说没有看 。志公禅师说:“你不相信可以试试嘛 。”怎么个试法呢?把死囚牢里判死刑的人,你提出一个来 , 你叫他头顶上顶一碗油,两边你给他安排最好的演员演唱,让他头顶着油从中间走,你告诉他:“你是死罪,如果从这里过去,头顶上的油不会洒出来,那么你这个死罪可以免掉,如果把油洒在地上,那当下就要杀你的头 。”真的就这样试验 , 结果这个犯人在中间慢慢地走,他哪有心思听戏,自己顾命要紧 , 稍不注意头马上就要掉,所以,他就全神贯注地注意着油碗 , 把这一段走过去,一点油也没有洒出来 。走完后,武帝问这个犯人,路那边有什么人,唱得怎么样?他说:“吾皇万岁!我哪有心思去看那些事情,我要稍不注意,头就要掉了 。”
梁武帝一听才相信了 , 修行人原来这么样的认真 , 不了解的人认为修行人好像太散漫、太自由、太自在啦,其实不是这样,真正发道心就要像这个犯人那样,时时刻刻考虑到这个头马上就要掉了 。所以,我们修行人要提起精神 , 要经常想到人命在呼吸间 。自此以后,梁武帝对志公禅师更是倍加恭敬供养,知道了修行人真的了不起,他自己也增强了道心,发大心宏扬佛法,普度众生 。
我们用功的过程中,不要去管我修到什么地步、什么程度了,你只管去用功,抱着一句佛号一直地持念下去 。念佛人要生死心切啊 。如何生死心切呐,如同冤家追赶、如同大火包围逃生那样的心切、拼命逃跑地那种心切,念佛必须要有这份心 , 你这个生死才能了掉 。不然的话,我们这个切愿心就发不起来,所以,佛在经典上讲:“要思地狱苦,发菩提心”地狱里的苦 , 我们要以凡夫的心,那真正是难以想象 , 因此,我们要时时刻刻、小心翼翼地处世、对待世间的一切、要常存这种思想,抱这种态度 。
修道的人,若真正是有道心,那他常生惭愧,经常感觉到自己很惭愧、很难过 。为什么呢?因为,现在还在这个一望无际的茫茫苦海里,不知什么时候能到岸呐 。时时刻刻想到自己现在危险至极 , 生死不了,就像父母亲过世,躺在堂前,没有送葬的那种感觉 , 非常痛苦、非常难过,抱着这种心态,可以令这一生了脱生死 。