白百何新剧《我们的婚姻》，三种矛盾交织在一起( 三 ) 伦理、女权、焦虑

或许，为了戏剧冲突，蒋静的生活被刻画得有些过头。然而，蒋静完全代表了那些接受“家庭主妇对家庭没有贡献，只是吃白食”的固有思想。而这样的思想，让她对丈夫的要求自然而然越降越低。正如她在丈夫的旅行箱里发现了壮阳茶，也发现了丈夫微信里的“女朋友” ，但是她仍然没有勇气敢于直面出轨的老公。其背后的原因就是，经济不独立，没有足够的底气。“钱”除了成为衡量物品价值的货币，也成为衡量夫妻家庭地位的标尺。经济大权掌握在谁的手里，谁就有绝对的话语权，反之，则只能成为附庸者。

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与蒋静截然相反的是蒋欣扮演的职场高管董思佳。
作为云杉长青的金牌投资人，董思佳可以说是事业成功女性的代表。她有事业心，有社会地位，同时也实现了经济独立，全家靠她的薪资过活。然而，这样的女人抛开家庭的束缚同样得不到好评。原因是“她不是好妈妈，好老婆” 。在社会上，男性如果事业有成，是他能力够，有上进心。鲜少会有人将其与家庭连接到一起，什么“军功章有我的一半，也有你的一半” ，几乎仅限于夫妻之间的温馨情话，很少会在公开场合被大肆谈论，更少出现在其他人之口。可是，对于职场女性的优劣评判，往往必须跟家庭挂钩。加班多，会说不照顾家；孩子放假，没有陪，会说狠心不带孩子；甚至工作能力再强，也常常会被家庭原因缩小升职空间。这些就是职场女性的困局，也是当代生活无法消解的矛盾。

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众多的书籍都在讨论，女性按部就班地结婚，可以在婚姻中得到的一大好处就是摆脱经济窘迫。然而，理论是冰冷的，现实是多变的。职场与家庭，是女性永远绕不过去的坎。
所以，当蒋静和董思佳一起登场的时候，观众既同情蒋静的卑微，又替董思佳而叹息。生活已然是一地鸡毛，已婚女性的生活则是整根鸡毛掉下来的毛岔子，细碎到无法捡拾，丢在那里，被风轻轻一吹又会弄得你狼狈不堪。
当然，这种狼狈不仅限于女人。
难能可贵的第三点，《我们的婚姻》聪明就聪明在，没有一味地替女人说话。
而是用全职爸爸李宇文告诉所有人，如果是同等条件下，男人回归家庭同样会遭遇歧视。正如剧中的李宇文，论能力，他一点不比盛江川差。生活技能满分，把孩子照顾得很好，唯一让他得不到正面评价的就是没有工作，没有收入来源。于是，同学一起吃饭，大家以不用他出钱来告诉他家庭煮夫到底有多卑微；董思佳开会不带他，也在告诉他，社会偏见已经深入骨髓，就连枕边人同样认同这种歧视；更要命的是，蒋静说管老公要钱给娘家花，是乞丐行为，到了李宇文这里就更加不堪，把花老婆钱形容成“吃软饭” 。

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即便是最冰冷的理论知识都说组建家庭是为了提升抗风险的能力，而这种能力是建立在两个人共同奋斗的基础上，没有谁多谁少，谁主外谁主内这样的细枝末节。所以，当三组家庭不断通过各种琐事展现婚姻不易时，真的要为导演和编剧点一个大大的赞。
《我们的婚姻》表面上看，是部女性爽剧。但是实际上，透过白百何的伶牙俐齿，蒋欣的霸气外露，高叶的冷静机敏和曹曦文的卑微懦弱，观众见证了当代都市家庭的一个个缩影。的确，剧中人均职场精英的设定让不少打工人无语。但是，正因为是这样的高收入人群，回到家庭层面，地位的落差还是跟钱挂钩，与经济能力相随，反而更能凸显普通人家生活的不易。