这一次，她向生活的不确定性宣战( 二 ) 本文转自：北京青年报◎韩思

米琪希望“每次上台都做自己，不，是做我自己。以后只接可以讲我想讲的内容的演出” ，尽管清楚市场不是这样的，但要努力去改变市场，这是她在新一季故事里迈出的新一步。
她“觉醒”的能量感染着身边的人，这种“觉醒”与充满危机的叙事相咬合：父亲重拾喜欢的职业和梦想，她在失去稳定的工作、舒适的房屋、作为父亲的尊严之后，还要在愚昧的社区中众叛亲离。但在失无可失之后，他的选择是对自己“忠诚” ，不再做青蛙，而是刺人的蝎子。母亲则从夺回主动性、找回久违的自己做起。
同样地，经纪人Susie也在好友葬礼上不断质问，问别人也问自己：“为什么一个参过军，获得英勇勋章，喜欢笛子，为主教偷偷修好过食槽，有一沓女孩子求爱信的男人，一辈子都没有好运？死后只有4个人悼念？甚至支付不起地下室1/3的房租？”这是她的“觉醒”时刻，失去后她下定决心要更多地看到那些鲜活的平凡的“人” 。
也因此，我们发现这一季故事里所谓的“戏眼”、高光戏份并不在米琪，而更多地在经纪人、父亲、母亲身上。由此，第四季的故事内核，从前三季的女性主义表达走得更远。
可以说，《了不起的麦瑟尔夫人》故事的开始是某种应时之作，彼时，女星针对美国金牌制作人提出侵害的指控，由此拉开了全球范围内影片的“女性主义”热潮，女性影像作品书写女性生存困境、反思女性价值，并与现实境况形成互文。这让制作方与出品方在商业利益与艺术荣誉两条赛道上都跑赢：2018年《了不起的麦瑟尔夫人》成为亚马逊历史上第一个获得艾美喜剧类最佳剧集，也是流媒体获得史上第一个艾美奖最高荣誉。
这股浪潮在女性题材剧集中的回响，不仅体现在越来越多的有关“有毒婚姻（toxic marriages）”的讨论，还有将镜头对准婚姻关系中脆弱的权力关系、人们的不满以及不忠。过去，婚姻中丈夫向下兼容妻子，前者有“宠”和“爱”的资本，后者则把“贤内助”包装为“被命运眷顾的荣光” 。米琪的前夫正是这样一种并不讨嫌的“丈夫” ，对发妻有情义的底线。
通常这类剧情中的“觉醒” ，主要以第二波女性主义思潮为旗帜，反思男女不平等的根源问题，探讨社会文化如何让男性从“结构上”支配女性。换言之，问题并不是指向某个人，而是叠加了性别秩序、贫困、阶层的社会性的“结构” 。
而这个“结构”的具象化便如剧中展示的， “那时候的姑娘也不是没理想，也不是没努力钻研过，只是没人会拿女孩的理想当回事。最后她们就只剩下一条路：用比较可爱的容貌，比较知书达理的品行，去找一位靠谱的丈夫。”
在这个意义上，《了不起的麦瑟尔夫人》的特别之处还在于，用明亮的色调与潮出圈的“小裙子”加入了一些更新的思考：承认“女性特质” ，对精致外表和完美身材的追求不全是“消费主义陷阱” ，她们当然也拥有自觉地追求美丽、展示曲线与魅力的权利。
【这一次，她向生活的不确定性宣战】正如米琪这一季提供的金句， “言语可以照亮黑暗，言语可以改变人心从而改变人的行动，但你要先讲出来” ，《了不起的麦瑟尔夫人》向我们展示了：探索本身，就是意义。