射雕英雄传:杨康为什么不愿意娶穆念慈?( 四 )


但是也必须得承认 , 这种原初不匹配也可以通过某些方式来弥补 。如果一个男子本来的家庭地位非常低 , 是城市流民的孩子 。他想娶尚书家的女儿 , 就是不可能的 。
但是他通过自己的艰苦努力 , 考中了状元 , 使家庭地位因为自己的奋斗有了质变式提升 。这样 , 原来不匹配的家庭就因为这个质变点的出现 , 而出现了大致均衡 。
这就是通过弱势主体奋斗来改变不匹配局面的情况 。其他情况 , 比如经商致富后弥合差距的 , 等等都可以依此类推 。
还有一个方式可以弥合原初的婚姻不匹配 , 就是父母特别开明 。因为子女与对方特别相爱 , 离开对方就不能活下去的样子 , 为了爱自己的子女 , 作为父母如果足够开明 , 就会跟着子女的感情走 , 同意与对方缔结原初不匹配的婚姻 。
更需要注意的特别情形是 , 男女双方彼此特别深爱 。这种爱所带来的高度契合感 , 已经超过所有世俗门第等所带来的束缚 。这样就是对世俗力量的高度克服 。两个人之间产生高度克服 , 他们在爱情上往往可以比较幸福 , 但是在世俗意义上可能也并不多幸福 。
金庸笔下的杨过小龙女 , 他们彼此深度相爱 , 打破世俗眼光等等 , 但是最终也只能被迫归隐山林 , 跳出红尘之外的幸福固然也是幸福 , 却已经失去了原初那份真实可感的相聚 。况且 , 他们之间本来也不存在什么普通式婚姻匹配性 , 以至于很难对现实中的婚姻带来直接比对 , 从而提取出什么婚姻可借鉴性 。
婚姻不匹配 , 要靠情来凑 。甚至要靠情来维持的爱与婚姻 , 虽然显得纯粹 , 却也一定会偏离原来的既定轨道 , 对他们来说 , 是幸福还是不幸 , 倒也两说着呢 。所以 , 也不能一概而论 。很多读者会以为 , 只要两个人相爱 , 就算最后吃糠咽菜 , 也是甜蜜的 。这样的人有没有?
有 。影视剧里面有 , 现实生活中也有 。但这样的例子确实很少 。而且 , 最后他们是否安然度过了幸福的中老年?谁也说不准 。唯一可以说准的是 , 他们必然会脱离已经熟悉的轨道 , 一定会以一方牺牲 , 甚至双方都要做出牺牲作为代价 。至于谁做出牺牲?那就不好说了 , 要看他们所面临的实际情况去做出判断 。
牺牲程度 , 则要看门户重量大小 。门户重量如果不可动摇 , 就像魏晋南北朝时期的门阀士族那样 , 那么试图打破门户不对称 , 试图与底层百姓结合的人 , 必然要付出沉重代价 , 被开除族籍 , 或者以其他方式被推出原来的生活轨道 , 最终也只能够强行改变既定的人生轨道 。
即便如此 , 这种因为特别相爱而成立的婚姻所表现出来的 , 是跨越婚姻匹配的 , 那种心灵匹配性 。这是超越世俗的爱情匹配 , 这种高度匹配性 , 只有极其稀有的人之间才能产生 , 所以虽然它们存在 , 却不是红尘大众所可以拥有的 , 也不能作为大类型来做人们的对照 。
总之吧 , 匹配的婚姻更容易得到好结果 , 而不匹配的婚姻一般不会有好结果 , 但是如果可以经过努力弥合差距 , 也能够期待好的未来 。
既然如此 , 人们在选择婚姻的时候 , 最好寻找与自己门户匹配的对象 。如果确实不匹配 , 也并不是因为相爱 , 那么就要勇敢接受这种基于不匹配所必然带来的各种负面结果 , 不要一边想着不匹配 , 一边又要美好的结果 。如果能这样想 , 心中就会坦然很多 , 相应地 , 生活就还能够过得下去 。鱼与熊掌 , 不能兼得嘛 。
不论怎样 , 如果这样说:匹配的婚姻 , 多数比较幸福;不匹配的婚姻 , 多数不幸福 , 应该是可以成立的 , 也符合现实情况吧 。好 , 上述所有思考 , 希望能够对读者们有所启发 。下一篇文章 , 我们再相会 。