来福士禁止力哥带棒棒进商场？山城棒棒何处安放( 二 ) 原标题：重庆棒棒冉光辉称重

何苦认为， “棒棒”是重庆特有的城市名片，他们的肩头是一个家庭，背后是一份责任，也许他们每一个个体不曾想过为城市付出什么，但滴水汇江河，全体“棒棒”师傅对城市建设的贡献是不可磨灭的，他们用肩膀心平气和地接受生命带给他们的一切，应该受到善待。
何苦表示，如今那些在街上来来回回地逛，随机等待别人呼喊的传统“棒棒”已经不复存在了，取而代之的是有长期固守阵地的“新棒棒” ，物流环节的“最后一公里”就是他们盛开的“新舞台” ， “棒棒”这个行业也许会凋零，但“棒棒精神”会成为城市发展的精神支撑。何苦认为大家不该对此次独立、个别的事件进行过度解读，商场的管理规定和苦衷也该得到理解与宽容，重要的是不带着“二元对立”的思想去简单地站队攻击，营造良好的沟通氛围，促成理解、弥合矛盾，发自内心的彼此尊重才是最重要的。
对待“棒棒”的态度：应设法保留其精神价值
上海大学社会学教授顾骏在接受总台央广中国之声《新闻有观点》采访时表示，纯粹作为一种体力劳动的“棒棒” ，其消失是“理所当然”的。顾骏认为，人们之所以对“棒棒”念念不忘，是因为他们穿行在重庆参差老街上的身影深入人心，为重庆的发展也做出了巨大的贡献。但“棒棒”的工作实在辛苦，时代的发展也一直在压缩他们的生存空间，因此，应该一分为二地处理这个问题，一方面要肯定“棒棒”的精神文化价值，将其以非遗、旅游体验项目等城市生活符号的形式保存下来，让“棒棒”带上更多的仪式感；另一方面，也要毫不犹豫地用更轻便的劳动来取代它，现代物流业的快递小哥以及各种工具其实都是“棒棒”的新形态。顾骏认为，这是对待“棒棒”两全其美的双重态度。
此次事件中，当事人之间并未有太大的分歧和冲突，但网友却“争成一团” ，对此，顾骏认为在互联网事件中存在“接受美学”现象。顾骏指出，正如艺术领域中的“接受美学”概念，任何作品都不是由创作者独立完成，而是在受众的参与中不断完成的，尽管最后的成果可能完全超乎创作者本意。因此，广大网友面对类似事件时应该“保持平常心” ，提高自己的媒介素养，避免非理性地宣泄自己的情绪。