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张鑫炎的《少林寺》中的“武”是包揽天下的少林功夫 ， “侠”是惩奸除恶的大义 。
胡金铨的《侠女》中的“武”是竹林深处的忽明忽暗 ， “侠”是保卫忠义人士之后 。
张彻的的《独臂刀》中的“武”是《左手图谱》的左手神刀 ， “侠”是杀江湖恶人 ， 救师父满门 。

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1928年的《火烧红莲寺》是中国武侠片的开山鼻祖 。
其中的“武”是剑光斗法、隐形遁迹、空中飞行、口吐飞剑、掌心发雷 ， “侠”是除恶毒僧人 ， 救国之栋梁 。

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从《火烧红莲寺》到《一代宗师》 ， 所有武侠电影都没有脱离“武侠”二字 ， 不管是故事架构 ， 还是思想内核 ， 都是以“武侠”为基础排列组合 。
思想无外乎是喷涌而出的爱恨情仇 ， 浩然正气的家国情怀 ， 挣脱束缚的血肉之躯以及沧海一笑的极致浪漫 。
故事无非是侠之大者为国为民 ， 亦或是拯救族人、光复门派、弘扬武学 ， 为往圣继绝学 ， 为万世开太平 。
近一百年来 ， 武侠片都没有变过 ， 即使换上了不同的外衣 ， 多看几遍还是会认出原来的样子 ， 这就是武侠片死了的主因 。

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至于死于哪部电影 ， 《火烧红莲寺》出来后 ， 有了武侠片 ， 只是让它作为一个人来成长 ， 到了年纪自然要尘归尘、土归土 。
《新龙门客栈》、《大醉侠》、《黄飞鸿》等影片 ， 只是武侠片在不同年龄段的不同样子 ， 其本质还是《火烧红莲寺》 。
人一出生就是在慢慢迎接死亡的到来 ， 武侠片也是如此 ， 《火烧红莲寺》一问世就注定了结局是死亡 。

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以后的武侠片会逐渐成为一个大众化的符号 ， 过了快一百年了还有人记得 。
到了下一个一百年 ， 也许这个符号就不存在了 ， 就像零零后不知道手机电池可以拆卸 ， 座机能够打电话一样 。
它们作为曾流行的符号 ， 为所处的时代带来了回忆 ， 被新时代的新鲜事物取代 ， 成为历史的尘埃 。
终有一天 ， 尘埃会随风飘散 ， 时代的交互和对垒让武侠片萌生退意 ， 它对时代结束的告别方式不是撼天动地 ， 而是一阵呜咽 。
来源：闲人电影

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