《金枝欲孽》中玉莹、尔淳、安茜三人，为什么只有尔淳活了下来？( 二 ) 《金枝欲孽》中的尔淳、玉莹

正因为如此，我很看好尔淳出宫之后的生活，哪怕她已经怀孕。
因为尔淳是一个在任何环境、任何群体中都很容易获得生存空间的人。
更为重要的是，她的悟性极好，能够从周围的环境中吸取给养，获得成长。
《金枝欲孽》的第一集中有这样一个情节：秀女们被孔武和陈爽搭救之后，聚集到一起讨论，下山的时候，孔陈两人会不会带她们一起走。
玉莹说：“那位差大哥刚刚救了我，现在连人都杀了，没道理不回来救我的。”
这句话充分体现了玉莹考虑问题时类似于动物的直线思维，即：“我美，所以，差大哥救我。至于差大哥自己需要什么，差大哥在救我的时候是不是会捎带着救一下别人，和我有什么关系？”

文章图片

文章图片
再看看尔淳是怎么说的：“当日参领一死，其他人都吓得跑掉了。你说现在在他们心中，是贡品重要啊，还是我们几个拖慢他们脚步的过路人重要啊？”
能够跳出自己的立场所围成的“小圈子” ，从别人的角度来考虑问题，想到对方的需求，这是“动物”所不具备的，只有经过长时间的社会化训练的“人类”才能做到。
尔淳的社会性，在处理宝婵的问题上也得到了充分的展现。
当时，徐公公让尔淳将宝婵杀死，如果这件事换成玉莹来处理，不管宝婵说什么，她都会毫不犹豫地达成自己的目标。
若是安茜来处理，可能要先在情绪上纠结一番，然后拜托孔武或者小禄子，帮助她把宝婵带出宫，再看着宝婵的眼睛说：“你一定要替我们这些宫中的女人好好活下去。”
相较来说，尔淳的处理方式是周全的，爽利的。

文章图片

文章图片
在听闻宝婵对心上人的深情之后，她阻止了宝婵吃毒馒头，几乎在同时，她就想出了应对办法，先说“是如妃让我来杀你” ，利用宝婵的恐惧心理敦促她尽快出宫，之后，又打算给她一笔盘缠。
从道理上来讲，宝婵若真能逃出宫，也会起到使人怀疑如妃的作用。
尔淳这样做，既没有违背义父的初衷，也保全了宝婵的性命，可以说一举两得。
我想：很多喜欢尔淳的人，喜欢的就是她会处理事情，又重情义的特质。

文章图片

文章图片
这样的人，只要不是在深宫那样的极端环境，没有徐公公那样的人在身后操纵，你和她相处时会很舒服。
你会发现：她情绪稳定，不会动辄失控，大喊大叫。
她对自己有一定的道德要求，但不强加于人。
她能划清人与人之间的界限，但即便面对身份地位比她低的人，只要不先伤害她，她都愿意礼貌相待。
如果你真心实意对她好，而不是在其中加了大量的算计，她会心中有数，假以时日，以德报德。
03、安茜——“超我”的代表
“超我”对应的是人的“神”性。

文章图片

文章图片
什么样的人堪称为“神”？
在利益面前，她总是为“大家”而牺牲“小我” 。
在处理人际关系时，常常不由自主地将自己看成一个“救世主” 。
当初，如妃让安茜交代出宫中谁是徐万田的同党，安茜宁愿被指婚给一个心理变态的老太监，也不肯出卖尔淳。