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姚远的道路显然已经是后者 ， 他说的对刘爱莲负责是真的已经放弃了路晓鸥 。他知道横亘在他与路晓鸥之间的是什么 ， 绝不是仅仅是阶层差异 ， 跨越阶层并非是不可抵达的事情 ， 而是他和路晓鸥都有的孤傲 ， 这一点 ， 他很清楚 ， 他所做的选择 ， 可以说 ， 无非是自我和爱情之间的选择 。
他选择了刘爱莲 ， 表面上是为了报恩 ， 却也在“义气之举”下面潜藏着不轻易为人所道的衡量 ， 事实上选择了亲情 ， 也相当于选择了自我 。

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如果说刘爱莲代表着亲情 ， 路晓鸥代表爱情 ， 姚远代表自我 ， 爱情与自我的地位平等 ， 但很难兼容 ， 在亲情中可以保持独立的自我 ， 在爱情中必然要牺牲自我 。
如果这部剧姚远和路晓鸥最后幸福地生活在一起 ， 对于人生 ， 对于自我与爱情 ， 也只是证明了他们暂时做出了同样的选择 。
幸福如《父母爱情》中的安杰和江德福也无法成为一个标准的人生模板 ， 谁也无法断然肯定最终活成对方的样子就是最好的人生 ， 毕竟时代在变 ， 人的自我需求在变 ， 对幸福标准的界定也在变 。

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托尔斯泰的《战争与和平》中 ， 有一天皮埃尔在极困苦的环境下顿悟了关于幸福的真义（他常常顿悟）：

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痛苦有一个界限 ， 而自由也有一个界限 ， 一个人所具有的生命力包括人身上具有潜在的转移注意力的自救力量 。
也就是说 ， 没有爱情的痛苦完全可以被拥有自由的快乐所平衡 ， 失去自由的痛苦也可以在爱情中得到缓解 。选择爱情还是自由 ， 就是选择一种生活方式 ， 只是你选择做出哪种“适应”罢了 。
无论刘爱莲是否得了绝症 ， 姚远不会是那一个主动提出分手的人 ， 刘爱莲也不是那种因为客观原因而要强留住对方的人 。

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无论编剧将剧情设计得如何曲折 ， 预测 ， 刘爱莲最后提出分手 ， 是抛除外在因素（病情）做出的主观选择 ， 因为她本身也是一个孤傲的人 ， 她选择退出 ， 只是因为——那不是爱情 。
这才是我想看到的梅婷对这个人物的诠释 ， 而不是那种单薄地俗套的“第三者最终出局”的角色 ， 她的退出只是因为 ， 她已经发现和找到了完整的自己 ， 她不再依赖也不需要姚远这份出于感恩之心的“爱” 。
路晓鸥的对手不是刘爱莲 ， 刘爱莲的对手也不是路晓鸥 。
爱情的对手从来不是第三者 ， 而是“自我” ， 是每个人有时弃之不顾 ， 有时又视若珍宝的自由 。返回搜狐 ， 查看更多
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