文艺评论|神曲与金曲,隔着一个“心”字( 二 )
至此我们也就不难理解 , 为什么短视频音乐明明耳熟能详 , 却因为集体登上年度金曲榜而受到“太俗”“审美品位滑坡”的非议 。其实这不是一个品味雅俗的问题 , 受众也并非诘难短视频音乐这个门类 。一边被“洗脑” , 一边哀叹华语歌坛的衰落 , 只能说明受众对于“信息茧房”的叛逆、对流水线产品的感知疲倦 , 以及对内容生产者一味迎合的反感 。
真正的金曲 , 并不是对“大众想听什么”的讨巧 , 而是歌曲创作者、演唱者对“自己想说什么”的艺术表达 。“神曲”与金曲的本质差异 , 不在于传唱度的高低 , 不在于歌词的雅俗 , 也不在于歌手的声望 , 而在于创作者、演唱者是否用心 , 在于歌曲本身是否具有灵魂 。
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从这个意义上讲 , 《漠河舞厅》《孤勇者》等歌曲在短视频平台的走红 , 虽不符合“神曲”的传播逻辑 , 但更趋近于金曲在民间的自发传唱 。《漠河舞厅》取材于真实事件 , 歌词“字字泣血” , 吐露作者的真情实感;《孤勇者》虽为游戏歌曲 , 但词作者唐恬融入自身的抗癌经历 , 写出了对病魔的不屈服 , 以及对生命的渴望 。在看似平凡的包装下 , 这样的歌曲蕴含着鼓舞人心、传递真心的能量 。这股积极向善的能量 , 叠加短视频平台的传播系数 , 无心插柳地缔造了破圈奇迹 。
【文艺评论|神曲与金曲,隔着一个“心”字】一代人有一代人的“神曲” , 正如一代人有一代人的金曲 。我们无需对短视频平台上反复播放的“神曲”痛心疾首 , 因为口水歌本身就是流行音乐的有机组成部分 。我们有必要警惕的是“神曲”泛滥对创作生态的扭曲以及对用心创作者的冷落 , 因为如果一代人只有“神曲”而没有金曲 , 那么一代受众的真心将无处安放 。不过好在 , 《孤勇者》的出现、周杰伦的回归 , 暂时打消了这种顾虑 。
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