其实婴宁狡黠得很 ， 他只不过是在逗王子服而已 。
然而 ， 像婴宁这样天真烂漫的女孩 ， 很难见容于世 。小说结尾 ， 因为婴宁惩罚了轻薄的西邻子 ， 县官都放过了这似乎过分的行为 ， 婆婆却狠狠地教育了她 ， 说她只会傻笑 ， 有失体统 ， 差点让王家媳妇到公堂上丢脸 。于是 ， 婴宁表示：“我再也不笑了 。”爱笑的姑娘从此不再笑了 ， 意味深长 。

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这样的故事 ， 还有很多 。老舍先生曾经这样评价《聊斋》：
“鬼狐有性格 ， 笑骂成文章 。”
在蒲松龄的笔下 ， 鬼狐神怪都变得有情有义 ， 和现代人相比 ， 我们似乎活得更忙碌、更空洞 ， 每天花十分钟读一篇故事 ， 相信对我们的内心也是一种治愈 。
3
一幅人情世态图
闪烁着哲思的光辉
《聊斋》并不仅仅是有趣的鬼怪小说 ，
更像是一本寓言故事集 。
蒲松龄刻画了众生百态 ，
每个人都能在小说里看到他所能感知到的人性 。

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前几天看到一位读者朋友在微博上这样说：
“聊斋对于我不是鬼故事 ， 而是爱情 ， 是人心底里善恶美丑真实存在的欲望表达 。虚拟得让人向往 。如果真实存在 ， 不荒诞可怕 ， 还会让很多人心里痴迷 。在这个繁华喧嚣的世界 ， 人类中纯真简单的长久爱情越来越少了 。”
这段话让我想起了《聊斋》中的《阿宝》 ， 男主孙子楚贫穷、愚钝 ， 女主阿宝是大家闺秀 ， 孙子楚为了心爱的女孩 ， 断掉骈指（多长的一个手指）、离魂游走、变成鹦鹉 ， 而阿宝终爱上了孙子楚 ， 甚至孙子楚病死后 ， 阿宝绝食而死 ， 终成一对情痴 。
现在有个流行词 ， 叫“日抛” ， 谈恋爱一天抛弃一次 ， 和阿宝真真是鲜明的对比 。其实蒲松龄又何尝没有看到人性的不专一 ， 在《恒娘》中 ， 他借狐仙的口吻说：“人情厌故而喜新 ， 重难而轻易 。

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小说的伟大之处 ， 有时候在于 ， 在极短的时间里 ， 让你感受不一样的完整人生 。
《成仙》写一对好友先后离世修行的复杂过程 ， 丑恶的现实让他们愤而归隐 ， 看破红尘 ， 不再执念 ， 故事里两个人换脸 ， 更是天才的想象 。《续黄粱》写曾某进入梦境 ， 享尽荣华富贵 ， 做尽坏事 ， 又在地狱和轮回中受到惩罚 。人生种种 ， 有时候只不过是黄粱一梦……
对于《聊斋》这本书 ， 不同的人生阶段 ， 总能读出不同的味道 。总有那么一两句金句 ， 能击中你的灵魂 ， 帮你解开困惑 ， 不再痛苦地执着 。
我相信 ， 它同时又是一本修身书 。
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为什么要选择这版《聊斋》？
《聊斋》的版本很多 ， 这版有什么不同呢？
版本可信 。
收录《画皮》《聂小倩》《婴宁》等60余篇经典 ， 以原著经典版本为依据 ， 参考手稿本、康熙抄本、青柯亭本等 ， 精心点校 。

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轻松好读 。
文白对照 ， 明白晓畅 ， 原汁原味 ， 古文小白也能无障碍阅读！而且新增了精彩点评 ， 简明扼要地展现了作者几十年来的研究成果 。

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