如何评价电影《济公之降龙降世》？ “鞋儿破

【如何评价电影《济公之降龙降世》？】“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破……”这首诙谐、快活、得意的歌曲一旦响起，游本昌饰演的济公和尚形象便显现在中国人的脑海之间。提起济公，大家都晓得他是一个不受佛门戒律束缚、疯疯癫癫却又大慈大悲救苦救难、纵然在红尘中酒肉随便、但又是得道的高僧大德。济公，俗名李修缘，法号道济，南宋时代禅宗代表，在民间拥有极高的知名度，老百姓对于这位罗汉非常亲近，称之为活佛。电影《济公之降龙降世》首次用动画形象演绎中国传统文化中的济公成长历程，讲述少年济公李修缘肩负起拯救苍生、让天下得以回归太平的故事。济公之所以成为一个狂僧，只因为他看待世界的高度非常高，高到云端。他可以不在乎清规戒律和世俗眼光，率性而为，只缘身和心都在更高层。可惜，主创的野望与实现能力还是有相当的差距。

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济公之扬名立万，不仅在于医学修养和实践、路见不平一声吼锄强扶弱，更在于他所处的时代，宋朝依然是儒道释三教合一积极探索的年代。济公以禅门高僧为本，同时又兼具儒、道风格。李修缘“世代仕宦，且为将门” ，本片亦安排其父亲李茂春为镇守的将军（历史上应为经商的居士），与哪吒的身世基本一致。李氏家族“世代仕宦，且为将门” ，少年李修缘性情通达、“顽劣不堪”、狂宏豪迈，在山水中肆意潇洒、浑然天成，可以说是“一片痴心本自然” 。实际上，李修缘前世为降龙罗汉，他在与金翅大鹏的对战中，为救天下苍生，以命相抵，抛却金身封印住了暗黑魔头；转世后的李修缘历经人间苦难，再次悟道，重获金身，让天下回归太平。对于当下观众来说，转世与金身的神性世界观概念有些偏离大众审美的基础设定范畴，这就让济公的命运难以获得《西游记之大圣归来》与《哪吒之魔童降世》的代入感，而类似于《姜子牙》的凌空蹈虚。

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《济公之降龙降世》由靳东担任总监制，刘志江担任总导演兼总制片人，乔彧执导，张挺编剧，石超群担任视效总监。该团队成员向来关注社会痛点，有着丰富的行业经验。刘志江是《西游记之大圣归来》等西游题材的制片人，石超群则负责过《哪吒之魔童降世》，由他们打造的“济公”充满着鲜活的少年气、幽默感。这位主人公绝对不高大上，从来不苦涩着脸，即使父亲很严厉，母亲又生病。在降龙罗汉与济公之间的少年李修缘，他要面对的依然是青少年成长问题。在严父慈母构成的核心家庭里，闪光少年在无限深情中选择并不普通的道路。

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李修缘其实不如哪吒和孙悟空那般叛逆，他更应被视为天才儿童的达观，怎么舒服怎么来。他的原生家庭很典型，父母只希望他平平安安、健健康康长大。李茂春动不动就护子心切，赔偿因孩子胡闹对街坊造成的一切损失，回家后对儿子的惩罚也“很不到位” ，甚至还要遭到顽童的言语反击。李修缘时时刻刻“养不教、父之过，教不严、父之过”的口头禅，却也微妙表达着父子互动。相对于《哪吒之魔童降世》里那位具有典型当代中产阶级焦虑的哪吒母亲殷夫人来说，李修缘的母亲更是传统慈母，她更希望儿子健康平安长大而不是出人头地。而李修缘要成为罗汉的重要原因，也是要为母亲治病——这是一个关于家庭亲情的故事，济公也曾经是少年，是一个传统价值观的儿子。爱母亲、与父亲对抗，最终理解父母的期望和无奈。