《觉醒年代》开局质感明确细节有趣，展现剧本创作智慧( 二 ) 2月1日晚间

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陈独秀身着旧衣却不忘救国之志。
目前来看，《觉醒年代》当中的陈独秀先生性格，是最大的悲观之后的极大乐观。悲观的一面，这位人物连饭都需要别人请了，连一件得体的衣服都没有了，甚至于连自己的两个儿子都没有钱去养活了。这是生活上的看似悲观。但是，剧情当中，陈独秀先生更是有一种乐在其中的性格，偷吃日本留学生们的饭盒，调侃李大钊先生这边，建议他请客等等。
乃至于思想上，也是乐观的。第一集当中，留学生们畅谈国是，李大钊先生激扬文字，陈独秀先生前来，竟然发表了非常悲观甚至于被留学生们唾弃的发言。但是，这种悲观背后，更是陈先生要通过《青年杂志》改良国民性的最大乐观主义。乃至于第二集的末尾，办报没钱了，陈先生都是谈笑风生的，告知，四点之前，准能解决。
在已经登场的角色人物身上，大家都没有业已成熟的思想理念，但大家都是为国家民族而思考的，都在关心这个五千年历史文明的大国将往何处去的。《觉醒年代》真正要讲的，其实就是大家从思想上的不成熟，到最终找到国家民族将往何处去的办法的。《觉醒年代》人物塑造非常成功，从而也带动了重大革命历史题材内容上的成功。

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《觉醒年代》将人物塑造得生动有趣。
第三点理由，人物思想意识上“一分为二” ，不偏不倚。
这一点，也是非常值得注意的。在《觉醒年代》的开局内容当中，救国思潮多种多样，尤其是当时并未达成什么统一的共识，可以说是“百花齐放”的。所以，在这部剧作当中，人物思想意识上存在不同，甚至于一个人物的自身，也存在思想意识上的“一分为二” 。剧作尤其善于把这种不同性表现出来，呈现当时的年代思想特征。这种“思想性”桥段的编剧手法，可谓是有大家功底。
举个例子，说人物自身思想上的“一分为二” 。第二集当中，陈先生和夫人在庭院屋檐下听雨，夫人谈及陈先生的两个孩子。陈先生说了孟子的几句话， “天将降大任于斯人也……” 。夫人调侃称，你这个口口声声反对孔孟的，怎么也谈起孟夫子的话来了。陈先生怎么回答？我反孔孟，反的是袁世凯的倒行逆施，而不是孟夫子的这些有道理的内容。这些谈话，甚至于是当年白话文和古文之间形成的一种思潮方式。编剧能够把这些内容用桥段的方式精准地呈现出来，显然具备极大的剧本创作智慧。
再举个例子。第二集当中，李大钊先生动笔，和陈独秀先生的观点进行论战，一个爱国悲观主义，一个则坚持乐观主义。这其实也是典型的不偏不倚。把这些内容呈现出来，让观众在其中也产生一种有效的认知，和有效的迷茫，从而为后续的两先生联手追求国家民族将往何处去奠定基础。