参拜靖国神社,这种行为意味着什么?( 二 )


否认南京大屠杀
靖国神社到底在宣扬什么、掩饰什么?通过靖国神社内设的战史陈列馆“游就馆”可见一斑 。
游就馆建于1882年 , 分类陈列从明治维新到二战日本军队在历次战争中阵亡人员的遗物、战利品、史料及使用的各式武器 , 其展览解说词和展板大肆宣扬军国主义思想和错误历史观念 , 美化军国主义分子 , 掩饰日本侵略罪行 。
举两个例子 。
它否认南京大屠杀 。
对于1937年发生在南京的事情 , 游就馆是这样介绍的:
“昭和12年12月 , 包围南京的松井司令官向属下部队发布略图 , 用红笔标明外国权益和难民区 , 要求严正军规 , 杜绝不法行为 。中国军队败退到下关 , 遭歼灭 。市内 , 由于败兵换上民间服装 , 成为便衣队 , 因此揭发他们 。但是南京城内 , 一般市民的生活恢复了和平 。”
这位“松井司令官”就是靖国神社供奉的14名甲级战犯之一——松井石根 。
1937年8月 , 松井任侵华日军华中方面军司令官兼上海派遣军司令官 。日军占领南京后 , 制造了惨绝人寰、震惊世界的南京大屠杀 , 被屠杀的中国军民达30万以上 。日军还对南京进行了大抢劫、大纵火 , 历史名城被毁三分之一 , 财产损失不计其数 。
松井石根作为华中方面军司令官 , 有意纵容部队施行种种暴行 , 对惨无人道的南京大屠杀 , 负有不可推卸的罪责 。1948年11月12日 , 他被远东国际军事法庭判处绞刑 , 同年12月23日在东京巢鸭监狱执行 。
它还赞扬日本对东南亚的侵略 。
游就馆的展览称当时东南亚无一独立国家 , 皆为西方殖民地 , 日本作为“解放者”赶走了西方白种人 , 为战后这些国家反殖独立运动的胜利打下基础 。大厅中还展出有一辆C56式蒸汽机车 , 并介绍该机车曾在被称为“世界工程奇迹”的缅泰铁路上运行 , 给东南亚国家带来巨大经济恩惠 。
但这条铁路是以1.3万名盟军战俘和来自缅甸、马来西亚及荷属东印度群岛9万名劳工的生命为代价实现的 , 被称为“死亡铁路” 。上世纪50年代上映的美国电影《桂河大桥》即取材于这段历史 。以上事实 , 游就馆都只字不提 。
美化侵略历史
美化、歪曲侵略历史的还有一些日本政客 。
今年的8月15日是日本战败投降76周年 , 有数名日本内阁成员参拜靖国神社 。
日本首相菅义伟虽然没有去参拜 , 但供奉了“玉串料” 。在日本政府当日举行的“全国战殁者追悼仪式”上 , 在致辞中没有反省与道歉 , 还将死于侵略战争的日军士兵描述为“担忧着祖国的未来、祈愿着家人的幸福而倒在战场上”的人 , 并宣称日本现在的和平与繁荣是“建立在战殁者宝贵的生命和苦难的历史之上” 。
【参拜靖国神社,这种行为意味着什么?】对于日方涉靖国神社的错误行径 , 外交部发言人华春莹表示 , 中方已通过外交渠道在北京和东京向日方严正交涉 , 表达强烈不满和坚决反对;韩国政府15日以外交部发言人的名义发表评论称对此深表遗憾 , 敦促日方负有责任的人士以实际行动正视和反省历史 。
如同中国驻日本大使馆发言人所说 , 靖国神社问题的实质是日本政府能否正确认识和对待过去那段侵略历史 , 能否尊重亚洲受害国人民的感情 , 能否恪守在历史问题上作出的表态和承诺 。