评价项羽（古人对项羽是如何评价的）( 二 ) 评价项羽（古人对项羽是如何

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《叠题乌江亭》——王安石

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

一转眼，杜牧题诗这件事已经过了二百多年，1054年秋，乌江亭这处风景名胜又迎来一位文坛翘楚——王安石。
1042年，王安石通过科举入仕，原本可以跻身政坛。然而，忧国忧民的王安石并没有直接进京，而是选择去偏远的基层从头做起，历练一番。
在写这篇《叠题乌江亭》之前，王安石已经在舒州当了三年通判，期间政绩斐然。王安石之所以能升迁，靠的不只是副宰相欧阳修和宰相文彦博的提点，他是有能力和政绩的。
因此，当他来到乌江亭缅怀项羽时，考虑到的不只是“卷土重来未可知”，而是更深层次的东西。
乱世之中各诸侯穷兵黩武，打来打去民力枯竭，人民对战争叫苦不迭。项羽拉走了大量江东壮丁，却让他们都葬身中原。就算他打算从头再来，可江东又有多少青年才俊？目睹了那么多死亡与分离的江东人士，还会不会拿身家性命当筹码陪着项羽再进行一次豪赌？
题目里的“叠”字，显然就是老王对老杜《题乌江亭》的回应，说是针对也不为过。
王安石是何许人也？
他能名列“唐宋八大家”，足以说明其文学天赋异禀。
然而，在历史上王安石的政治能力比文笔更强，他的本质是政治家，而不是文人。那些“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的诗句，不过是他对前途对未来的情感抒发而已。换句话说，王安石不是以诗句为业的文艺青年，他是将国计民生放在第一位的实干家。
在实干家眼里，帝王基业不是他该考虑的问题，他的思考集中在芸芸众生上。千百年来，每次打仗成者王败者寇，可谁考虑过活在战火中的老百姓？他们为王者的战争提供粮饷、人力，又因为王者的天下失去家园和生命。如果从更深层次来考虑，王安石眼中的项羽就是发动不正义战争的野心家。
在追随霸王的江东子弟尽数死亡，且项羽杀掉了被当作傀儡的楚王后，就算他想卷土重来，还有谁愿意陪他一块玩命呢？
这既是对战争的反思，又是对项羽人品的抨击。
由此可见，据王安石的理解，项羽的失败是必然结果，他根本没有翻盘的资格。

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《夏日绝句》——李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。

李清照是我国古代文坛中为数不多的女性诗人，作为一名生长于男权社会（尤其是程朱理学兴盛）的背景下的女性，李清照看待问题的角度颇为独特。
在将李清照为什么作这首诗之前，我们照例来看一下当时的时代背景。
在辽金战争期间，北宋错误地选择了与金国同盟，过早地暴露了国力，以至于金人兵分两路，由太原、燕京双线入主中原，颠覆了北宋王朝。宋徽宗、宋钦宗两父子沦为阶下囚，其余臣子带着大宋宗室逃往杭州小朝廷。
在这段屈辱史之后，虽然，大宋仍保持国祚，但却只能偏居一隅，史称“南宋” 。
李清照的丈夫赵明诚是宋朝大臣，在逃往南方之后，赵明诚被任命为建康知府。1129年，建康爆发内乱，被逼无奈的赵明诚夫妇不得不弃城出逃。在逃往的过程中，两人来到项羽自尽的乌江。
在乌江亭上，李清照有感而发，创作了《夏日绝句》：
活着，就要做当世人杰；死去，也要成为鬼中英雄。
为什么直到现在尚有那么多人缅怀项羽呢？
就是因为他宁愿死去，也不选择重回江东苟延残喘。