愿每一个人都能拥有爱，至少有爱人的能力和勇气( 二 ) 《再见爱人》不急于让艺人嘉

在既往的社会讨论中，大众对于“离婚”二字往往草木皆兵、讳莫如深。市井八卦与绯闻秘辛，往往令人下意识与“出轨”“家暴”这种更具冲击性的字眼联系在一起。而这，反而忽略了沟通、价值观冲突等更重要的“隐性议题” 。《再见爱人》有意规避既往真人秀“洒狗血”的拍摄套路，尝试引领大众借由三对明星嘉宾，完成对“离婚”话题的社会认知脱敏过程，最终通向对自己、对婚姻的释怀，从而实现彼此的和解、成全与祝福。
在这个过程中，颇值得玩味的一点是，网友却对嘉宾彼此的“爱与不爱”、谁在婚姻危机中负有更大责任，产生了极为割裂的两极化评价。郭柯宇对于婚姻关系结束的冷静陈述，在一部分观众眼中是“清醒”、在另一部分观众看来是“嘴硬” ，甚至被解读成为“冷漠” 。而另一边，有观众认为王秋雨对于朱雅琼渴望关怀、浪漫的言语打压不可理喻，但也有观众认为朱雅琼的情感高需求是“作”、是“任性” ，会让伴侣无力招架。如此多样化的解读，恰恰证明了情感关系与婚姻的复杂性——没有标准答案，也就无从判定对错与输赢。在网络的热烈讨论中，大众对于这一点的认知越发清晰，也就呼应了节目的点题“金句”——爱与分别并不相悖。破镜可以不必重圆，走远的可以不再追回，但复盘与追问，却能让为爱所折磨的彼此弄清原委，给自己、给对方，对付出的真心一个郑重的交代。
婚姻题也是社会题，在情感危机中得以窥见都市人的心理症候
“我觉得这个综艺最大的受益者是观众。建议每个被爱情困扰的男女都来看看。”《再见爱人》的豆瓣评分页面上，网友“乌木小苗”的短评获得了最高赞。这也道出节目的价值所在。作为明星艺人，被镜头和观众拿着显微镜检视的几对嘉宾，或多或少都带着“人设”“光环”而来，但更多的时候，他们愿意诚实面对自己、袒露真心。这也就给了观察嘉宾和观众得以窥见藏在婚姻危机背后深层问题的机会。
“到底是指责还是帮助，其实是听的人来翻译的。”“扩张你成功的标准，就会发觉你有好多战场可以赢。”“无效沟通有三个特征：第一个叫人身攻击，第二个叫质疑动机，第三个叫过度发散。”回看节目会发现，嘉宾学者贡献的金句，不只是围绕两性情感问题展开，其中还包含许多人际沟通与自我认知的精准剖析。这也就令这档情感综艺，集纳更多社会议题，窥见更多当代都市人普遍共有的心理症候。
比如主持人魏巍执着于有下一代的本质，源于一种“异乡人焦虑” 。远离家乡来到上海， “为爱奔赴”的激情过后，身为异乡人的他极度缺乏安全感。回溯生活经历，出生于哈尔滨的他，先后在北京求学、长沙工作。长期处于“漂泊”状态的魏巍，折射出不少当代人的精神困境。因而一想到婚姻告吹，魏巍一连用了三个“退回”来形容到其他城市生活的选择。面对“身在他乡”的身份认知焦虑，每个人诉诸解决的方式不尽相同。而魏巍寄希望于通过生孩子这个方式，来与这个城市有更深入的联结，看似荒唐，却也有迹可循。
另一边，佟晨洁抗拒生育的根本原因，则来自原生家庭带来的“童年创伤” 。幼年父母离婚、父亲再婚生子的经历，让她作为子女“可有可无”的自我怀疑贯穿成长始终。面对魏巍的纯真热烈，她尝试扮演一个照顾者的角色。也正是在这样一段关系中，她实现着对于童年创伤的自我修复。可是对于孕育新生命，她有着更审慎的态度。表面上看，她的忧虑来自于魏巍的酗酒与不够成熟，难以承担起一个父亲的职责。然而更深层次，也有对于自己能否给予新生命完整家庭与和谐关系的不安。