影片中的一场戏份很戏剧化地呈现出邵艺辉的这种观点 。当时 ， 老白追求的、优雅的李小姐 ， 对于老白有好感的、洒脱的格洛瑞亚 ， 老白的前妻、偏于传统的蓓蓓恰好都在老白家的餐桌上相遇了 ， 大家开始还有点酸酸的“敌意” ， 但是随后这种不和谐就自然地消解了 ， 变成一种很舒适的“共存” ， 甚至是惺惺相惜 。
对此 ， 邵艺辉解读道：“对于这三个女人来说 ， 老白真的没有什么好稀罕的 ， 一个中年男人而已 ， 三位女性都那么美 ， 她们在中间到后期的时候都意识到这个问题 ， 就觉得完全没有必要为一个男人破坏彼此的关系 ， 虽然她们在当时还没有友情 ， 但是 ， 后来格洛瑞亚说自己喜欢无拘无束 ， 其实就是在表达 ， 女性应该自己来定义自己 ， 当她说出这种话的时候 ， 李小姐是非常认同这种观念的 。我觉得对于李小姐和很多成熟女性来说 ， 找到认同的女性朋友比得到一个普通的异性都要重要 ， 因为普通的异性太多了 。”
如果不是从创作者 ， 而是男性的视角来看 ， 邵艺辉更喜欢这三位女性中的哪一类？邵艺辉表示 ， 自己对这三种都很欣赏 ， “她们都是很酷的女人 ， 我觉得老白其实都欣赏的 ， 因为欣赏和尊重和你要跟一个人在一起是不一样的 ， 他肯定是都欣赏 。”
两位男性角色代表上海城市文化
有趣的是 ， 影片中的老白反而是非常贤惠 ， 还被女性角色“打赏” ， 邵艺辉表示 ， 自己在上海生活很长时间 ， 发现上海男人的确是爱做饭、很照顾家庭 ， “我去菜市场的时候 ， 见到的大多数都是男的 ， 年轻男性也有 ， 中年和老年的男人是真的多 ， 但很少看到女的 。上海男人打理生活的这种传统 ， 其实是一种更先进、更文明的生活方式 。一个男人 ， 如果去做饭买菜 ， 然后收拾家 ， 去统筹计划一些生活琐事 ， 他其实会更理解和更关怀女性 。”
邵艺辉用影片中的两位男性角色——老白和老乌 ， 代表上海的城市文化 ， 一种是精致 ， 一种是实惠 ， “老白是一个本土化的、更讲究实惠的人 ， 老乌就讲究精致和不那么实用的人 ， 同时又很国际化 ， 两人的爱情观因此不同 ， 老白是那种比较能在朴素生活里面发现一些乐趣的人；老乌是一个看上去好像特别享受生活 ， 但其实对现状特别不满的人 ， 他追求的是一种很飘渺的情感 。老白并不相信老乌的‘爱情神话’ ， 但是 ， 他作为朋友 ， 并不会戳穿老乌 ， 而是帮助他维系着这个幻象 。”
老白和老乌在邵艺辉的生活中是有原型的 ， 她真的有这样的两位朋友 ， 对于女性角色 ， 邵艺辉透露 ， 并没有原型存在 ， “但我身边的确有很多好朋友 ， 一些70后的女性 ， 大多都是那种快乐的单身女人 ， 这种很多 ， 所以 ， 肯定有从他们身上汲取一些灵感 。”
“生活”与“神话”的反差
对于新人导演来说 ， 找对演员非常重要 ， 《爱情神话》中的几位演员的演技精湛 ， 让影片的完成度颇高 。邵艺辉表示 ， 自己非常幸运 ， 请来徐峥作为主演和监制 ， “徐老师非常耐心和宽容地对待像我这种完全没有任何经验的新人导演 ， 我有什么想法都直言不讳地跟徐老师聊 ， 他也是站在我的角度上去想很多问题 ， 甚至教给我很多关于表演的知识 。”
老白被徐峥诠释得出神入化 ， 邵艺辉说：“老白这个角色很难把握 ， 没有大悲 ， 也没有大喜 ， 全是生活中很细腻的细枝末节 ， 稍微一过就会让人讨厌 ， 变得中年油腻 ， 但是 ， 稍微再收一点 ， 又会觉得这个人好无趣 ， 徐老师就是在这种无趣木讷和油腻之间找到一种平衡 。”

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