颐和园这件清海屋添筹插屏有来历海屋添筹的典故

《东坡志林》是本奇书。里面记载了苏东坡许多令人捧腹的故事。这个伟大的段子手。要是活在现在。肯定在微博、朋友圈火得红红火火恍恍惚惚了。今天。茶座君手动翻译几个短章。助您感受这位大宋第一段子手的的魅力！

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初阶

◎措大吃饭
有二措大相与言志。一云：“我平生不足惟饭与睡耳。他日得志。当饱吃饭了便睡。睡了又吃饭。”一云：“我则异于是。当吃了又吃。何暇复睡耶！”吾来庐山。闻马道士嗜睡。于睡中得妙。然吾观之。终不如彼措大得吃饭三昧也。

大意：两个屌丝在一起吹水。一个说：我平生不足就是睡觉和吃饭都不够。以后发迹了。一定要吃饱了睡。睡饱了吃。另一个嗤之以鼻道：你这也太LOW了。换我就不一样。应当吃了又吃。哪有功夫睡觉？
评：中国真是个吃的国度！

◎三老语
尝有三老人相遇。或问之年。一人曰：“吾年不可记。但忆少年时与盘古有旧。”一人曰：“海水变桑田时。吾辄下一筹。尔来吾筹已满十间屋。”一人曰：“吾所食蟠桃。弃其核于昆仑山下。今已与昆仑齐矣。”以余观之。三子者与蜉蝣朝菌何以异哉？

大意：三个老头在一起吹水。有人问起他们的年纪。第一个说：我的年纪已记不住了。只记得盘古是我发小。第二个说：当海水便桑田时。我就用一个筷子做记号。现在已经堆满了十间屋子。最后一个说：我以前吃蟠桃。把核丢在昆仑山下。现在核都与昆仑山齐高了。这时。东坡跳出来发了一通议论：你们这些LJ 。跟那些细菌有什么区别。
评：这是典故海屋添筹的由来。在给人做贺寿对联时。保准用得上。

◎子瞻患赤眼
余患赤目。或言不可食脍。余欲听之。而口不可。曰：“我与子为口。彼与子为眼。彼何厚。我何薄？以彼患而废我食。不可。”子瞻不能决。口谓眼曰：“他日我养? 。汝视物吾不禁也。”管仲有言：“畏威如疾。民之上也；从怀如流。民之下也。”又曰：“燕安鸩毒。不可怀也。”《礼》曰：“君子庄敬日强。安肆日偷。”此语乃当书诸绅。故余以“畏威如疾”为私记云。

大意：东坡得了红眼病。有人说。得了红眼病不能吃肉。东坡听了。觉得这话说得有理。没想到嘴巴不干了：我辛辛苦苦为你吃东西。而得红眼病的是眼睛。你却不让我吃肉。不带这么厚此薄彼的！东坡听了犹豫不决。谁知。嘴巴偷偷跟眼睛说：以后我要是生病了。随便你看花花世界。我不干涉你。
评：这相当于一个寓言。颇富天真烂漫的谐趣！

◎别石塔
石塔来别居士。居士云：“经过草草。恨不一见石塔。”塔起立云：“遮著是砖浮图耶？”居士云：“有缝。”塔云：“无缝何以容世间蝼蚁？” 坡首肯之。

石塔寺来向东坡告别。东坡说：老夫走马观花见了那么多地方。却没见个石塔。石塔起身道：难道这个是砖塔吗？（暗指自己）东坡说：这塔有缝。石塔说：若没缝。怎么容纳那些蝼蚁般的小人？
评：东坡再次出品一个寓言。谐趣中颇见哲理。石塔寺即饭后钟的发生地。
?中阶?

◎诵经帖
东坡食肉诵经。或云：“不可诵。”坡取水漱口。或云：“一碗水如何漱得！”坡云：“惭愧。阇黎会得！”

大意：东坡边吃肉边念经。有人说：不行啊！吃肉不能念经！装逼会遭雷劈的！东坡听得羞红了小脸。赶紧找水漱口。这人见了说：一碗水如何能把那业障漱得干净？东坡再次羞红小脸：惭愧。看来要那些能纠正弟子品行的大德高僧才可以。
评：首先。东坡肉的发明者东坡是个吃货。而且是肉食主义者。其次来看。东坡是个性情中人。再次。东坡还有点玩世不恭。常用佛家典故来开佛家的玩笑。

◎记道人戏语
绍圣二年五月九日。都下有道人坐相国寺卖诸禁方。缄题其一曰：卖“赌钱不输方” 。少年有博者。以千金得之。归。发视其方。曰：“但止乞头。”道人亦善鬻术矣。戏语得千金。然亦未尝欺少年也。

大意：绍圣二年五月九日。京城开封有个道士在相国寺卖狗皮膏药之类的方子。其中一个说是：赌钱不输方。有个骚年费了翻巨资买下来。以为从此迎娶白富美走上人生巅峰。骚年回到家。赶紧打开一看。只见上面写着：无它。戒赌尔。东坡先生又要发话了：这牛鼻子老道也真是个厉害角色。一句玩笑就得到了千金。不过话又说回来。还真没有欺骗少年啊！
评：确实。戒赌是最好的赌钱不输方。卧榻先生不禁想起一则往事：六年前团购大行其道的时候。有同事感叹：团购真是个好东西。能省很多钱。茶座君幽幽地说：不对。最好的省钱方法就是什么都不买。闻者一时大笑。办公室充满了快活的气氛。

◎记梦参寥茶诗
昨夜梦参寥师携一轴诗见过。觉而记其《饮茶诗》两句云：“寒食清明都过了。石泉槐火一时新。”梦中问：“火固新矣。泉何故新？”答曰：“俗以清明淘井。”当续成诗。以记其事。

大意：昨晚梦见参寥子老和尚带着一诗轴过来。有《饮茶诗》两句说：“寒食清明都过了。石泉槐火一时新。”我问道：你说火是新的倒也罢了。为什么说石泉也是新的呢？老和尚答道：社会上清明节期间都要淘井。难道不是新的吗？
评：梦中记诗句。又梦中对话。写得煞有介事。

◎退之平生多得谤誉
退之诗云：“我生之辰。月宿直斗。”乃知退之磨蝎为身宫。而仆乃以磨蝎为命。平生多得谤誉。殆是同病也。

大意：摩羯座的人。命就是不好。比如韩愈。比如我。韩愈诗说：我的生辰。是月在南斗之时。据此而知他是摩羯座的。摩羯座的人。平生老是有人毁谤。好烦！
评：东坡是个很信八字命运的人。此篇还只是其中之一。

◎付僧惠诚游吴中代书十二
法颖沙弥。参寥子之法孙也。七八岁事师如成人。上元夜予作乐灭慧。颖坐一夫肩上顾之。予谓曰：“出家儿亦看灯耶？”颖愀然变色。若无所容。啼呼求去。自尔不复出嬉游。今六七年矣。后当嗣参寥者。

【颐和园这件清海屋添筹插屏有来历海屋添筹的典故】大意：一个叫法颖的小沙弥。是参寥子的徒孙。七八岁就像个小大人一样侍奉师傅。正月十五元宵节那天。法颖坐在一个大人的肩上看花灯。老夫见了逗他说：出家人（四大皆空）也看花灯？法颖听了脸上顿时变了色。哭着就要回去。于是再也不出来玩了。现在又是六七年过去了。应该是参寥子的接班人了吧。
评：把一个小沙弥逗成这样。再次可见东坡的天真烂漫之处。
高阶

◎儋耳夜书
己卯上元。余在儋耳。有老书生数人来过。曰：“良月佳夜。先生能一出乎？”予欣然从之。步城西。入僧舍。历小巷。民夷杂揉。屠酤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝。已再鼾矣。放杖而笑。孰为得失？问先生何笑；盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼。无得更欲远去。不知钓者。未必得大鱼也。

大意：己卯年的上元夜。东坡窝在儋耳（儋州）这个鬼地方。有几个中年油腻书生过来玩。他们说：“世界那么大。月亮那么圆。夜色那么美。你老先生不出来看看？”
这绝壁说得有道理啊。老夫赶紧溜了出来。嗨了一翻后。回到宿舍已三通鼓。家里人鼾声大作。看到这。东坡不厚道地笑了。有人问：先生你何故发笑？
东坡说：我笑自己也不行吗？算了。你们这些人。还是太年轻！老夫给你们解释解释。其实我笑的是韩愈。这老家伙钓鱼时。钓不到鱼也就算了。还要跑锝很远。哪里知道。那些钓鱼的人。钓的是鱼吗？钓的是寂寞！
评：关键在最后一句。原意是：那些钓鱼的人。未必能钓上大鱼。话里话是：钓鱼者自得其乐罢了。未必是想得到鱼。

◎题李岩老
南岳李岩老好睡。众人食饱下棋。岩老辄就枕。阅数局乃一展转。云：“君几局矣？东坡曰：“岩老常用四脚棋盘。只著一色黑子。昔与边韶敌手。今被陈抟饶先。著时自有输赢。着了并无一物。”欧阳公诗云：“夜凉吹笛千山月。路暗迷人百种花。棋罢不知人换世。酒阑无奈客思家。”殆是类也。

南岳的李岩老好睡。其他人吃饱了下棋。岩老则就着枕头呼呼大睡。几局棋过后才翻个身子。问道：你们下了几局了？东坡说：言老啊。四脚一伸。就是他的棋盘。眼睛一闭。下成清一色的黑子。以前能和睡神边韶打个平手。现在却被陈抟老祖让个先。下棋/睡着时自有输赢。下完/睡醒后相当于什么也没干。
评：东坡这里。用弈棋来比喻李岩老的睡觉行为。理解到这一点。就能get到东坡的幽默了。

◎记与欧公语
欧阳文忠公尝言：有患疾者。医问其得疾之由。曰：“乘船遇风。惊而得之。”医取多年舵牙为舵工手汗所渍处。刮末杂丹砂茯神之流。饮之而愈。今《本草注·别药性论》云：“止汗。用麻黄根节及故竹扇为末服之。”文忠因言：“医以意用药多此比。初似儿戏。然或有验。殆未易致诘也。”予因谓公：“以笔墨烧灰饮学者。当治昏惰耶？推此而广之。则饮伯夷之盥水。可以疗贪；食比干之馂余。可以已佞；舐樊哙之盾。可以治怯；嗅西子之珥。可以疗恶疾矣。”公遂大笑。元祐六年闰八月十七日。舟行入颍州界。坐念二十年前见文忠公于此。偶记一时谈笑之语。聊复识之。

大意：欧阳修老先生以前讲过这么一个故事：有个人去看病。医生问他怎么得的病。他说：坐船碰到大风。把小心脏给吓了一跳。结果就吓出病来了。医生于是取多年船舵把手。把舵工容易出汗的地方刮成末。掺合丹砂、茯神这一类东西。病人一喝就痊愈了。《本草注·别药性论》也说：用麻黄的根节以及老竹扇为碾成粉末喝了。可以止汗。文忠公于是说：医生喜欢用这种类比法来用药。乍一看似乎是儿戏。其实有时能得到验证。你还别说。很难被撕逼！
杠精东坡又要来抬杠了：笔墨烧成灰给读书人喝了。是不是就可以治疗愚蠢？再推而广之。喝伯夷的洗漱水。就能够治好贪婪；吃比干吃过的剩饭。可以治疗乖戾；舔一下樊哙的盾。胆小者也不胆小了；闻一下西子的耳环。可以治疗恶疾。文忠公听了大笑。元佑六年闰八月十七日。老夫乘船到了颖州界。正好想起二十年前在此地第一次见到文忠公。偶尔想起一时谈笑的话语。赶紧把它记下来。
评：欧阳修是苏轼的老师。是前苏轼时代的海内文宗、诗坛领袖！虽然是开玩笑。也亏他作为弟子。敢生怼自己德高望重的老师。但欧阳公并不介意。报之以大笑。由此可见。欧阳修真是一个宽厚的长者。于是。二十年过去。一肚子不合时宜的东坡被现实打肿了脸。重游故地时不由想起自己的老师。便撰下此文怀念。以形补形是中医的特点。现在被很多西医黑出了翔。此为题外话。姑且不论。

颐和园这件清海屋添筹插屏有来历 海屋添筹的典故

颐和园这件清海屋添筹插屏有来历海屋添筹的典故