自古姓氏都是随父亲的,为何“姓”这个字是由“女生”组成的？

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这个问题把姓和氏混淆了。最早出现的“姓” 。多是母系氏族时代的部族标记。所以多有女字旁。当然其中也有一些如彭、任等没有女字旁。但女字旁的姓占了“姓”中间的很大一部分。可以说是“姓”的一个重要特色。
后来。有些部落战胜了其他部落。进行大扩张。同姓的人迁居到不同的地方。往往就以新到的地方为自己的“氏” 。在“姓”的基础上加了一个“氏” 。一个人可以既有姓又有氏。比如晋国的赵衰。就是嬴姓赵氏。嬴里面是带个女字的；晋国的魏犨。就是姬姓魏氏。姬字也是带女字的；齐国的高傒。就是姜姓高氏。姜姓也是带女字的。

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嬴政也是赵氏哦
楚国的王室则是芈姓熊氏。这羋字是较少见的不带女字的。后来从楚王室又分出了昭氏、屈氏、景氏。这三个氏也都是羋姓。像屈原其实就是羋姓屈氏。昭阳就是羋姓昭氏。景翠就是羋姓景氏。
有的人也有多个氏。如晋国的士会。本是祁姓士氏。后来封到随、范等地。所以又改过随氏、范氏。称为随会、范会。实际上不论他氏是什么。他都是祁姓。他先后分别是祁姓士氏、祁姓随氏、祁姓范氏。
那是不是可以把屈原叫成羋原。把赵衰叫成嬴衰。把魏犨叫成姬犨。把高傒叫成姜傒呢？不能。

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虽然他姓羋。但不能叫他羋原
因为春秋战国以来。男女形成了约定俗成的叫法。男子称氏不称姓。女字称姓不称氏。而且男子氏在前。女字姓在后。如春秋时齐国公室的女子都姓姜。于是就出现了文姜、宣姜、武姜、庄姜等各种姜；宋国公室的女子都姓子。于是出现了声子、孟子（是女性。不是儒家亚圣）、仲子等各种子；楚国王室姓羋。于是有江羋、季羋等各种羋；郑、晋两国公室都姓姬。所以有夏姬。晋国有庄姬等各种姬。

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盖世妖姬夏姬
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中国是最早有姓氏的国家。在距今约3400年的商代甲骨文中。就已经有明确的姓氏文字。那么姓氏到底从哪里来的呢？传说中国人的始祖伏羲在大风中苦思冥想的时候。突然“脑洞大开” 。就像上帝说“应该有光”一样。伏羲说我们应该有个姓。这样婚姻就不至于乱了套。于是就有了姓。伏羲在大风中就地取材。就姓了“风”啦。怪不得金庸小说中的风清扬武功如此高强。原来他可能是伏羲氏的后代。如果从那个时候开始算。中华民族使用姓氏的时间至少在5000年以上。这一点。远超同为文明古国的古巴比伦、古埃及和古印度。

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人类最早的社会形态是母系社会。人们只知道母亲是谁。但不清楚父亲是谁。这一点可以汉字为证。“姓”由“女”加“生”组成。是女子所生的意思。因此在母系社会孩子出生都是随母亲的姓。所以。中国最古老的姓大都带有“女”字偏旁。如姬、姜等。这体现了母系社会的特征。到了父系社会。父权扩张。母权萎缩。孩子就随了父亲的姓了。

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在氏族社会。姓和氏是分开的。通俗地说。姓用于区别血缘关系。而氏用于区别氏族部落。聪明的祖先发现了“同姓不藩”即近亲结婚的危害性。因此古代规定同姓之间是不能结婚的。而氏是用来区别贵贱的。姓的来源丰富多彩。有的以居住地为姓。有的以部落的图腾为姓。有的以职业为姓。每一个姓氏背后。都有一段年深月久的历史和意味深长的故事。
让我们来寻找祖先的踪迹吧。假如你姓姬。恭喜你。你可能是黄帝的后人。假如你姓姜。那同样令人自豪。因为你可能是炎帝的后代。你们是正宗的中华民族的炎黄子孙。假如你姓熊。你祖先部落的图腾可能是一头熊。假如你姓陶。你祖先可能是制作陶器的艺术大师。假如你姓巫。你祖先可能是个算命先生或医生[1] 。假如你姓鲁。你祖宗可能是山东人。因为鲁国是在今天的山东境内。古龙小说中的“西门吹雪” 。他祖先可能住在一座城的西门。寓言中那个被狼吃掉的“东郭先生” 。他祖先可能住在一座城市的东郊。
总之。姓有大小。无贵贱。祖先的血脉在这里流淌。民族的文化在这里延续。无论是随父亲还是母亲的姓。都是对你遥远祖先的尊重。不要自己随便创造一个姓。因为派出所不同意。你的祖先也不满意；也不要叫自己汤姆或安妮。哪怕是身在异国他乡。请延续自己的姓氏。因为它能让你记住祖先和身份——炎黄的子孙、华夏的传人。
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这个话题很有意思。“姓”为什么是女字旁。很多人从母系社会解释。这完全是错误的观点！母系社会、父系社会为社会发展先后说。完全是建国后我国马克思主义史学家照搬摩尔根、马克思、恩格斯理论的结果。然后再把姓和氏的起源分别套进去。但母系社会和父系社会只是摩尔根民族调查部分资料的结论。根本不能成为社会发展普遍标准。母系社会只是非常特殊的一种案例。在今天的考古学、民族学中得不到普遍证实。

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至于姓和氏。虽然在《史记》等文献中追根溯源到上古时期。实际上真正区分大概也只在周代。随着分封制、宗法制。姓氏才有区分的意义。而在甲骨文还得不出姓和氏的区别。周代的姓和氏。确实都是从父亲的。姓表示的是血缘出身。氏表示的是社会集团。举个例子。楚王是芈姓熊氏。屈原是王族旁支。就是芈姓屈氏。尽管他们的祖宗一样（芈）。但他们的家族是不同的（熊、屈）。

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至于这些姓。确实很多从女字旁。比如芈（嬭）、嬴、姜、姬、姚、妫、偃等等。但和什么“母系氏族”毫无关系。女字旁所代表的只是血缘出处。而且甲骨文中经常不带女字。其实有一个字是专门代表母系家族的。就是“外甥”的“甥” 。比如晋国大夫荀吴的母亲是郑国女子。荀吴就被叫“郑甥” 。不过在战国秦汉时候。姓和氏又合流了。所以现在说的“姓”和“氏”都是一个字。但我们要知道它们在周代并不一样。

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