如何看待作家梁晓声对文化的定义？你认可吗？

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【如何看待作家梁晓声对文化的定义？你认可吗？】这个应该是人类文明吧？
据我的愚见。文化应该是人类一切活动中能够流传下来的结晶。“历史、地理、风土人情、传统习俗。工具。附属物、生活方式、宗教信仰。文学艺术、规范。律法。制度、思维方式、价值观念、审美情趣。精神图腾等等” 。
说得简单一点。就连饮食、衣着、娱乐都有积累流传下来的文化。如风俗文化、饮食文化、节日文化、娱乐文化。
梁晓声是我们知青值得骄傲的作家。他的这段话。概括了文明人的修养。又上升为应该永久流传的文化。
中国的文化一直是利他的。利于社会而克制自我的。这对人际关系的和谐、社会秩序的建立是有利的。
所谓个性解放个性张扬的文化。对社会对人类真的好吗？

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其他观点：
这调子。有些“陈奂生进城”的气味弥漫起来。却有着《创业史》“梁生宝买稻种”及其柳青的情怀。也有着《平凡的世界》及其路遥的韵味!
在他前后名噪一时的那批作家里。梁晓声是是接地气、不屑于无病呻吟的代表或者代言人。他穿越了新中国伟大建设事业及各色政治风暴。——酷似人到沧桑中年。凡事以独立人格、公允为导向一般。能批判、审慎地观注国事。思考家事、人生。其三观是着重于民生、人生的。由此。当年同名小说改编成电影《陈奂生进城》。赢得广大民众的心:青蝉共鸣赋长夏。
这个“对文化的定义” 。不仅批评地承传了传统文化的精髓。也与孙犁前辈的文化观一脉相承。或者说。两人的三观有着异曲同工之妙:梁氏有着当代后现代主义的新潮感。孙氏却是具有古典的“五.四”韵味!“二水相流。同自一渊；双峰并侍。共承一脉” 。在这个批判地承传传统文化并自我有意识所沉淀的基础之上。所倡导的“定义” 。绝非偶然。也绝不像一些大咖。一篇处女作也是成名作也是代表作一炮打响。——从此就消声匿迹。连个影子也见不着了…；而他。则是野外求生的独行者。一路扦插着路标:提示后来着。左或者右。是路障(走不通才折回来的!) 。
由此。他的“定义” 。即使是不够完美。也非唯一的。但至少是可信可行的有益无害!
社会公众大咖名流——名人。流经他们红口白牙的话语。“良莠不齐” 。有“良” 。也多伴了“莠” 。甚至是毒草——或者是狼毒花。也许是断肠草。还有砒霜也未可知!有的名人。那是有意为之(自作孽而已!) 。有的么(原本就那点儿见识。不过为刷刷存在感而过过干瘾。以箍牢头颅的光环!悲哀以可耻了！) 。

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其他观点：
对文化的介定。不少名家有不同的解释。作家梁晓声的定义。我认为不妥。
中国文字。词语绝大多数都有比较清晰而准确的涵义。
文化包含《文》和《化》。有两层意思。
简单而言。人类生活涉及的内容非常广泛。涉及的领域包括社会。经济。科学。哲学。情感等等。这些林林总总。都需要《载体》来表达或者描述。能夠担负载体功能有哪些?
可以利用用文字。文章。文学。文艺。文博(会) 。文豪。文脉。文笔等等。将所有和《文》有牵连的。都包罗万象《高度融合》概括。方才有《文化》一词应运而生。其中《化》。就是融合的意思。

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