岳飞手书《前后出师表》( 二 ) 蜀汉建兴五年(227年）

如此珍贵的岳飞手书《出师表》墨宝，在后来的漫长历史岁月中，经历了诸多的颠簸和坎坷——
《岳书出师表》自绍兴八年之后，其墨迹流传有序，见者不乏其人。至元代中期，乃在河南南阳武侯祠内箧笥秘藏200年不为人所知。元至元六年庚辰（1340年），著名画家黄公望往游嵩华两岳，过南阳谒武侯祠，住数月乃去。其间黄与祠中道士慧真相善，得了其表，反复披览，爰笔题后：“鄂王既遭惨毒，遗墨流传者少，复推此二卷最。”
明初，太祖朱元璋得此《岳书出师表》墨本，珍爱尤甚，藏于御内。洪武三年，太祖亲笔撰写赞其书曰：“纯正不曲，书如其人。”

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南阳卧龙岗武侯祠内岳朱元璋书《书如其人》碑刻
【岳飞手书《前后出师表》】建文三年（1401年）十月，翰林侍讲、大学士方孝孺于卷尾书笔阵图，并跋曰：“此二卷者武侯之文，武穆之书，洵可谓古今双绝……以公天下，使百世臣子，诵其文，学其书。”
明永乐元年（1403年）八月，朝廷户部尚书夏原吉题跋：“武穆书法之妙，可以超越宋贤、媲美晋唐。”之后，墨本归山西恭王四孙朱奇源收藏，并于卷上钤有“晋府世孙图书”诸印。崇祯十七年(1644年) ，李自成军攻克太原，此墨本散于民间。至清康熙年间，被吏部尚书、鉴藏家宋荦(河南商丘人氏）寻得，相传三代，至乾嘉年间，为山西绛州知州杨映权所得。嘉庆十七年(1812年），杨丁忧回到家乡徐州铜山东南宝光寺附近湖山(解放后划归安徽宿县) ，次年即请石工将所藏岳书《出师表》等宋元珍稀墨本摹勒上石，历时十二年，勒成之石共八十二方，嵌于自家花园东西长廊之中，长达数十丈，名为“帖园”（又名“明季园”），后《出师表》碑刻遭兵燹被毁。道光七年（1827年），杨映权又复刻此碑。1909年，日本人曾以三万银元重金企图购买这批刻石，被杨氏后裔严辞拒绝。抗战时徐州沦陷，日本侵略者觊觎此碑刻，以便于观摩和捶拓刻石为由，专门从徐州修一条公路通至湖山，以谋篡取。杨氏后裔则将刻石拆下埋藏，才免遭劫夺。解放后，杨氏后裔将刻石全部捐与政府。1953年，刻石嵌于徐州云龙山放鹤亭碑廊。1979年，徐州市政府拨款于徐州博物馆东院建碑园，专门陈放这批刻石。次年五月，碑园落成并对外开放。

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徐州博物馆东院碑园

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徐州博物馆藏岳书武侯《出师表》碑拓
自铜山杨氏得岳书《出师表》墨本后，直至清道光三十年（1850年），此墨本一直珍藏于杨氏“墨锦堂”内。杨氏本不喜标榜,连拓本亦多不示人。清咸丰二年（1852年），杨氏因家道中落，《岳书出师表》墨迹被质于商人，后被转鬻安徽亳州。时有翰林院侍讲学士袁保恒（袁世凯堂叔）在西安受命赴陕甘总督左宗棠部候委，有昔日仆从知悉《岳书出师表》墨本，斥重金购得献于袁保恒。得此墨本，袁呈于左宗棠和大儒方玉润（时任陇西州同）等人共同鉴赏，众人观之欣喜不已，并亲笔题跋为证。同治九年（1870年），袁保恒请陕西富平石刻名匠将此墨本镌刻成碑共39块（含朱元璋亲题“纯正不曲”、“书如其人”二刻），光绪元年(1875年)正月又补书跋文刻石，并运回袁氏家族居住地——河南陈州府（今河南周口）珍藏。新中国成立后，袁氏《岳书出师表》碑刻被收入淮阳太昊陵库房。1994年，太昊陵内重建岳忠武祠（岳飞观），此碑刻被镶嵌于西墙壁内。