岳飞手书《前后出师表》( 三 ) 蜀汉建兴五年(227年）

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太昊陵岳忠武祠（岳飞观）《岳书出师表》碑刻
清同治六年(1867年) ，宁夏人任恺由河南典史升任河南南阳知府，在任期间政声卓著。任恺善书法，尝临唐代著名书法家孙过庭《书谱》，并为之镌石，学者托购而珍藏之。在任南阳知府署理宛南事务期间，任恺极为景仰岳书《出师表》，知其原出于南阳卧龙岗武侯祠，遍寻未得，遂派人四处探寻无果，幸觅得徐州《二表》拓本。光绪二年(1876年)三月，任恺命宛城名匠李发祥将《岳少保书武侯出师二表》正、反双面阴线摹刻于石，并亲自题跋云：“岳少保书武侯出师二表……谒武侯，寻碑不可得；时勤延访，知碑在江南之彭城，于今甫得之，谨命匠人摩勒于石，借以点缀草庐云尔” 。

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南阳卧龙岗武侯祠内岳书武侯《出师表》碑廊

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南阳卧龙岗武侯祠内岳书武侯《出师表》任恺跋文
清光绪四年（1878年），陕西岐山县令胡鸿宾重修五丈原诸葛武侯庙，取袁刻拓本重刻上石，嵌于献殿内壁。《续修陕西省通志》亦有文字记载：“岳鄂王此书，袁文诚（袁保恒）于西安摩勒后，一时风行海内。士大夫仰王若天人，故爱王之字如异宝，皆欲家置一册为快，而不可多得。胡鸿宾刻于岐山，段仲嘉刻于长安，而大荔李寅堂且特采贞石，以千金聘良工，觅原钩本镌于同州， ……既而袁氏之石辇归项城，而陕西犹存三石。”

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五丈原诸葛亮庙内岳书武侯《出师表》碑刻
同治庚午年（1870年），奉祀生岳永昌从袁保恒处借得墨宝刻勒一份置庙中供奉，欲重刻勒石却无财力。光绪四年（1878年），汤阴知县杨钦琦欲再勒石，因遇灾无财力而为之，后得吴江绅士熊明经赠金二千两赈灾，灾后又赠白金二百两，助杨刻碑。杨遂召工匠刻石，历时两年，于光绪六年（1880年）碑成，后置汤阴岳飞庙。

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淮阳太昊陵岳飞观内内岳书武侯《出师表》碑刻
关于《岳书出师表》墨本最终的归宿，目前仍纷纷扰扰。传闻清光绪四年(1878年) ，袁保恒卒去，其仆从袁家携出墨本,被商丘一署官收得。时铜山杨氏后人杨鸿礼为河南、南阳、归德(商丘)三镇总兵,署官设宴以迎,特将二表悬于厅中,一示尊上,一示盛况。谈笑间杨鸿礼举目视表,不胜惊异,大喜曰:“此吾杨家故物也。”众官愕然,问曰:“何以见得?”曰:“上有令公伯父(杨映权)字讳二印。”众官逼视，果然。于是属下将二表送公。然此事后被诡人告以御内。不久杨映权被召赴京,不得已将此表进奉御内。至光绪二十六年(1900年) ，八国联军劫掠京城，此表墨本遂不知去向。
但在民国初，河南项城人田作霖出任南阳镇守使，对南阳卧龙岗武侯祠所存岳飞手书《前后出师表》碑刻亦十分推崇，欲在故里项城田老家村建岳飞庙。于是他亲赴项城袁府，想方设法借得墨本，选南阳当地优质蒲山青石，择良匠镌刻24块碑刻。田在该碑刻后跋中写道：“此帧为袁文诚公督饷关中所得。幕僚武进管晏双钩副本，命工刊石廿四方，树之吾郡袁端敏公祠壁。霖幼年赴试郡中，尝搨印成册，欲观墨迹，恨未得也。清宣统间，因公道出汤阴谒岳王庙，庙中亦有石刻，其神气较袁祠微有不逮；民国元年镇守南阳，见诸葛武侯祠石刻亦然；盖皆由袁祠搨印重刊者。八年因于文诚公家借得墨本，与搨本印证即仿其意，亦钩勒上石，嵌之宗祠壁间，俾资观览。至王之书法，海内名公自能辨之，无待霖之赘述也。”可见，此时《岳书出师表》墨本依然为袁氏所藏。1919年，田作霖派牛车将整套石刻运至项城老家，后因宅基未确定，建岳飞庙未果，遂嵌于田氏宗祠壁间，现存于项城市博物馆。