《别惹白鸽》：在三个谎言里，看到女性的普遍困境( 二 ) 如果热恋时

在现实生活里，我们似乎总能看见很多稳固的“男性联盟”：帮兄弟掩盖秘密的男性，酒桌上共同起哄的男性……但却少有自带默契的“女性联盟” 。女性本身复杂、敏感的情绪也更容易让一个女性在面对情感困境时常常退缩，从而显得孤力无援。
在剧里，重要的并不是女性互助小组这一形式本身，而是女性如何在与同类的相处中发现自己，并在彼此慢慢打开过程中，实现真正的“自助” 。
摆脱他者视角的女性叙事：不是“玛丽苏” ，也不必“大女主”
上野千鹤子在《厌女》一书中曾经写到过，在日本，长期以来的文学、影视作品中的叙事中往往都是男性中心的，而女性总是被描绘为一个“他者” 。
这种叙事回归到现实中依然有迹可循，复旦大学文学系教授梁永安如此形容：“男性总是像一个殖民者，女性成为他们的殖民地” 。
在剧中一开始的人物关系里，白鸽只是酒吧里一场赌局的中的打赌对象，李力是被缺乏母爱的男同学情感投射的对象，而何煦则是上司和他朋友眼中初入社会的单纯实习生，是适合被“狩猎”的对象。她们都曾落入他人的狭窄视角中，成为一个不被了解的，只作为欲望投射体的“他者” 。
而在最初，几个女性也都不自觉地配合了这样的“角色扮演” 。比如何煦在得知自己被“小三”后，陷入深度的自我怀疑，认为自己是打扮不够光鲜、气质不够出众，没有上流社会的身份，因此才会成为没有被选择的那一
这种心理变化曾体现在剧中的服装上，遇上男友苏瑾之前，何煦是个活泼开朗的女孩，为了学习融入所谓的“高级” ，她的衣服开始变得只有黑灰色。李力自从被骚扰后，就没有再穿过她的白色衣服，即使是在互助小组倾诉后，也是内里白色，外套始终都是暗淡的。
而白鸽在最初认识男友郭天开始，衣服就有了变化，逐渐从裤子变成了裙装，预示着情感层面的新开始。但在郭天消失后，白鸽又回到了途迷颓废的状态。

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梁永安教授说：“在当今社会，很多女性一生中没有释放自己的价值，其中很大的原因是男性看不见这些价值。因此形成了一种遮盖性的社会氛围， ”或许不仅是男性，很多女性自始至终也没有正视过自己，甚至从未跳出一段不合理的关系，发现自己身上本就存在的价值。
但还好，短剧中的这些女性最终都在彼此的境遇中映照了自己，选择面对现实，成为了自我叙事的主角。尽管她们一点也不完美，甚至充满缺陷。
不同于曾经流行的“玛丽苏”式偶像剧，如今我们总能在各种影视作品里看到新时代的“大女主”形象，许多作品中女主角独力、强大、从不需要男性的绝对帮助……如此完美无暇，无所不能的的女性形象固然值得歌颂，但在现实里，我们不得不承认，每个人都有各自的犹豫、脆弱、以及小小的阴暗面。
短剧《别惹白鸽》的导演温婧，在初期参与了这部短剧的编剧，在接受采访时，她说，剧本中的很多细节和故事都曾真实地发生在自己，和自己身边的女性身上。她认为，三个主角身上的特质是普遍存在于当代女性的身上情境的一种浓缩：“生活里，当我们面对一个人时，很难用他的某一面就去定义他整个人。比如说，像我自己，我朋友受到欺负的时候，我就是白鸽这样的人，我就是那种，你可以欺负我，但欺负我朋友不行的人。但当我面对自己的情感时，我可能又会有点像何煦，呈现另外一个状态，很难客观地认识到自己所处的局面。我很依赖朋友们，经常是被闺蜜‘敲醒’的那个人。”温婧说。