梁晓声的《人世间》是特定时期的伤痕文学( 二 )
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要是硬来的话 , 《人世间》应该看作是“十七年文学”的当下化 。十七年文学 , 是新中国成立之后十七年内的文学内容的一个统称 。这时候的文学样式 , 都有着高昂的斗志 , 有着坚定的前进情绪 , 而且有着对于新中国的热情歌颂 。尤其重要的一点 , 在十七年文学样式当中 , 主人公们大多是集体主义高于个人主义的 , 个人 , 是愿意为国家、民族牺牲的 。
十七年文学的另一个特征 , 则是诉说苦难 , 但不惧怕苦难 , 更不把苦难当作是自己的悲惨命运 , 相反 , 十七年文学当中 , 有着大量的劳动者 , 敢于战胜苦难 , 并且有着充沛的革命乐观主义 。反观我们当下的很多电视剧作品 , 尤其是讲改开之前日子不富裕的电视剧作品 , 虽然是当下创作的 , 但大多数的笔法 , 都是十七年文学时期的 。
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梁晓声的小说《人世间》 , 和正在播出的电视剧《人世间》 , 在笔法上 , 都是十七年文学的 。我在电视剧《人世间》开播之前 , 曾基于小说内容 , 对这部作品进行评论分析 , 认为这部《人世间》应该对应柳青的《创业史》来看 。《创业史》 , 讲的则是农民一代如何在艰辛当中创业盖房子的 。柳青和《创业史》 , 恰好是十七年文学当中的典范 。
梁晓声的这部《人世间》 , 电视剧版本当中 , 也有一个暗线 , 那就是城市当中的光字片的居民们 , 如何经过几代人的努力 , 盖房子 , 住新房子 。这个房子的主题 , 其实也是农村题材的《创业史》的内在精髓 。
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【梁晓声的《人世间》是特定时期的伤痕文学】在小说和电视剧《人世间》当中 , 对于过往的苦难 , 是没有哭哭戚戚的 , 更没有诉说自己的不容易 , 相反 , 角色们都是坚定的 , 有信仰的 , 敢于牺牲奉献的 , 越艰苦的岁月当中 , 反倒是越坚守了人性的善良 。而且 , 在这部剧作当中 , 角色们的乐观与坚定 , 简直就是十七年文学当中的主人公范式 。
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