爱在简单平凡中本文转自：法治日报文

本文转自：法治日报
文｜张振华
《今年过年就结婚》是由法治日报社指导，梦马人（北京）影视传媒有限公司拍摄制作的优秀普法影片。该片由业内知名导演史卫强执导，国家一级演员、金鸡奖终身成就奖获得者牛犇，中国电影百花奖最佳女配角奖闫青妤倾力加盟，青年演员韩铠伊、李承峰等领衔主演。

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图为电影《今年过年就结婚》宣传海报
从片名就可以看出，这是一部非常接地气的作品。影片讲述了在大都市打拼多年的大龄青年俞树返乡创业，让爱面子的父亲恼羞成怒，也让未婚妻榴莲的母亲贾红妹极为不满。贾红妹意图通过索取66万元的“天价彩礼”的方式，逼迫俞树和榴莲分手。然而，性情火热的榴莲为爱私奔，到俞树家筹备婚礼。此举令贾红妹火上浇油，遂率领全家老少远涉千里，到男方家闹了个天翻地覆……
影片紧贴时代脉搏，扣紧社会热点，从乡镇青年所普遍面临的择业与婚姻情感的双重困境为切入点，反映了当代年轻人的事业、情感观念与社会固有观念的碰撞及家庭代际关系间发生的矛盾冲突。可以说，该片是当下内容市场所稀缺的类型作品。笔者相信，借由这部影片，有关“彩礼”的话题，又将引发新一轮的关注与讨论。
彩礼制度源远流长。早在远古氏族时代，就有“伏羲氏制嫁娶，以俪皮为礼”的记载。彩礼，又称订亲财礼、聘礼、聘财等。男方在与女方缔结婚约之时，就要向女方赠送聘金、聘礼。在女方父母看来，彩礼象征着男方对女方和女方父母的尊敬，也表示着男方父母对女方的一种认可。
新中国成立初期，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约仪式都受到了批判，一度被废止，但几千年沉淀下的传统习惯和认识很难短时间内得到根本改变，给付彩礼的习俗以“民间法”的形式延续至今。
彩礼的内容和分量也随着时代的变迁而变化。
据笔者观察，上世纪50年代初的彩礼以生活或生产物品为主，比较实用。那时候的彩礼比较生活化，不仅包括烟、酒、茶、糖，还包括衣料、被褥之类，脸盆、毛巾、热水壶甚至书籍等。
到上世纪七八十年代，彩礼对大部分农村家庭来说仍算不上是负担。进入上世纪90年代中后期，关于婚姻的消费开始攀升上涨，彩礼及相关花费的数额相当于一个农村劳动力年毛收入的三四倍。也就是说，一个劳动力不吃不喝，需要劳动三四年才能结得起婚。从2000年左右开始，彩礼及婚姻消费迅速飞涨，并逐步演变成为“天价彩礼” 。
【爱在简单平凡中】在一些经济欠发达地区，有男孩的家庭对飞涨的彩礼已习以为常。为了凑够“彩礼”办喜事，许多小康家庭甚至因一桩婚姻返贫。
此外，部分女方父母基于“嫁出去的女儿，泼出去的水”这种文化传统和性别角色分配，指望从彩礼中一次性收回养育女儿的成本，从经济上得到养老的保障。而随着当前养老成本的增高， “彩礼”随之水涨船高。
殊不知，男方以给付彩礼为代价换取婚约的成立，使婚姻具备了“买卖”的性质。男女双方的原生家庭之间也因为物质上的给付关系，使得原本神圣的爱情和婚姻变了味。而“天价彩礼”也容易引起婚姻的变化甚至破裂，并产生一系列的矛盾纠纷，甚至上升为严重的刑事案件。
前不久，一名拥有80万粉丝的网友自曝：“由于拿不出50万元彩礼，女朋友被其父母强行拖走。”这位网友自称与女友已相恋6年。此前，为了让女友的父母放心，已为女友买了房，并写了女友名字。但女友父母仍不满意，执意要50万元彩礼，哪怕“把房子卖了也得凑够” 。这则新闻，很快引发了众人的关注。