山东手造的边界在哪里？本文转自：齐鲁壹点□逄春阶

本文转自：齐鲁壹点
□ 逄春阶
“不点火，不冒烟，看着电视做草编；不出门，不出院，轻轻松松把钱赚。”这是青岛某君对平度市新河镇草编户的描述。新河镇的编织工艺得到了爱马仕、LV等国际大牌的青睐，编包、草帽登上了国际时装周的舞台。草根镀金，普通农民之手有大能量。这引发了我的思考。人文沃土真的可以深度耕作，山东手造的边界到底在哪里？
抓山东手造是为了深入推进“两创” ，而搞好“两创”的目的是提高文化自信，文化自信必然是跨地域的。所以说，山东手造应该是跨村、跨镇、跨县、跨省、跨国，是全世界的，应该成为中华手造最有代表性的标识。
【山东手造的边界在哪里？】1984年春，潍坊举办第一届国际风筝节，国内好多人还笑话这座从潍县改成的城市，怎么敢举办国际赛事。38年过去了，一年一届的风筝节，让潍坊的风筝飞到了世界各地。相传两千多年前，第一只木制风筝木鸢从这里起飞；如今，世界上70%以上的风筝自此出口。潍坊人通过自己的手，将家乡打造成了一座会飞的城市——鸢都。
跨地域的山东手造应该而且必须跨越既定的思维疆域。摈除僵化思维，跳出老框框，让心大起来、野起来，甚至要疯魔起来，要敢想、敢梦。我们看看别人是怎么做的。宁夏西部影视城是一片荒凉之地，可是经营影视城的作家张贤亮提出一个概念——出卖荒凉。《牧马人》《红高粱》《东邪西毒》《大话西游》等电影诞生在这里。周星驰的盔甲、张艺谋的球鞋、陈红的裙子、谢晋的照片、巩俐的片花、王思懿的录像等成了卖点。张贤亮卖什么？卖明星的名气。2005年，张贤亮将几滴黄河水注入类似打点滴的葫芦形小瓶子，再系上中国结，放在自己创办的影视城里售卖，价格为10元一瓶。黄河水不值钱，可是系上中国结，就有了文化含量，就有了故事。黄河水论滴卖，你卖去吧！说白了，卖来卖去，其实卖的是自己的智慧。
试想，潍坊当年要是没有国际意识，风筝哪能跨越我们的领空？平度新河镇如果没有“指间大象”胸襟，单一的草编产品怎么会发展到纸、木制、机绣、机钉及其他天然纤维工艺品，手法也由最初的编辫、平编、绞编、编花等发展到锥砌法、串接、串钉等30多种？
山东手造要跨越边界首先要丰富内涵，必须是真家伙，有真功夫，像章丘铁锅，像黄河麻湾梅花刀，得是千锤百炼敲打出来的。铁锅和梅花刀背后，是铁匠，是人，是匠心。工序、火候、高温锤炼、锻打，既是铁匠劳动量的体现，更是匠人修身、匠心培育的历练过程。吸引眼球、拨动心弦的山东手造，差一点点都不行。所谓“临事而惧、功不唐捐”是也。我想起一个作家说过的话：“当铁匠你就不能怕火星儿。”
山东手造跨地域，还得跨年龄。年轻人喜欢，才能保持旺盛的生命力。比如鲁西南的活历史，被民间称为老土布、手织布和提花斗纹布的鲁锦，要经过纺线、布浆、挽经、做综、闯杼、掏综、织布等72道工序，如何既保持其特有的质地和天然、舒适、古朴典雅的特点，又适应年轻消费者审美需求？这是一个必须攻克的难关。有些传统手工艺在生活中已不具备使用价值，但通过创意，依然可以提炼很多具有时代价值的元素在生活中传承和弘扬，这就是创造性转化、创新性发展。
而跨年龄的山东手造，必须由老中青少这些跨年龄的人来一起手造，才是正道。师傅带徒弟，手把手传递，技艺里还包含着一份温暖的心智和殷殷嘱托，而徒弟在师傅的言传身教中，体会手艺高妙之时，更能感受到师傅人格魅力的熏染。