今晚,张国荣,《热·情》演唱会

本文转自:澎湃新闻
4月1日20:00 , “张国荣2000年《热·情》演唱会超清修复版”即将全球首播(19:35开始播放纪念篇) 。腾讯云多媒体实验室使用算法修复技术结合人工修复 , 把这件张国荣融合一生艺术和思想结晶的作品打磨后重新呈现 。我们将能看清哥哥的毛孔和表情 , 看见让·保罗·高提耶为他设计的华服细节 , 看到灯光滑过现场所有人的皮肤 。
《热·情》演唱会是一件礼物 。媒体总是念念不忘当年它的出位 , 收到的巨大赞美和诋毁 , 并认为是诋毁触发了哥哥的抑郁症 。但不要因为后来的这些声音遗忘了哥哥倾尽全力做这场演唱会的初衷 。让我们回到当下 , 感受红馆的热度 , 认真地再听一次 , 他用一生经历想说什么 。
今晚,张国荣,《热·情》演唱会
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如果可以不在乎世人的眼光 , 会更幸福 。张国荣在狗仔的镜头前牵起唐先生的手 , 留下那张著名的背影照片时 , 他应该是幸福的 。如果真的毫不在意 , 舞台、华服、掌声又有什么意义 。演给谁看 , 得到谁的倾慕 , 留在谁的记忆里 , 还重要吗?
人都活在这样的矛盾里 , 张国荣也是 。他的两难境地 , 更被他对艺术的痴和不识输的个性放大 。2000年张国荣的《热·情》演唱会倾注了他的全部热情 。这时的哥哥已经识破性别的秘密 , 触及爱情的本质 。
最美的是雌雄同体 , 西方早就有艺术家展示过跨越性别的虹辉 。再往前推 , 人类历史中对性别的认知也各自有过自由放诞的时刻 。宙斯化作老鹰抓走美少年伽倪墨得斯 , 观音来中国以后变成女相 , 熊谷和美少年敦盛的致命一面成为人生如梦似幻的象征 。阳刚和阴柔可以随情境变幻而任意转换 。
张国荣不是程蝶衣 , 他很坚定 , 一点也不脆弱 。四十四岁办这场演唱会时 , 哥哥已经很清楚自己是谁 , 在情感和人生的起落中积累了比常人更多的体悟 。他也知道习俗的壁垒在哪里 , 自己能够做到什么 。在这种情况下 , 哥哥决定放手一搏 , 不是勇武叛逆地推倒陈见的墙 , 而是让鲜花开满墙垣 。他要展示超越性别的美 , “我”的美 。
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因为超前于时代 , 当时的部分港媒给这场演唱会“异装癖”“扮妖女”“护翼天使”“雌性本能”的有毒回馈 。这些最终都落为时代的脚注 。媒体急急忙忙替人发声 , 露出小市民社会对异状的咝咝窃笑 。当时的香港社会可以赞美英气逼人的林青霞 , 却难以接受长发着裙衫的张国荣 。原因在传统性别社会不言自喻——男子气在语义上就比女子气受到褒奖 。其余无需展开 。固执的想法如此强大 , 今天的小朋友们仍是早早就学会区分“男/女孩子的(动画/游戏/玩具)” 。社会规则也是一种基因 , 从出生到习得容易 , 习得到兼容并包和超越很难 。
是受邀设计舞台服装的让·保罗·高提耶(Jean Paul Gaultier)提出“天使——魔鬼”的理念 。天使和魔鬼没有性别 。英雄惜英雄 , 张国荣信任他 , 所以全盘接受 。纯白生羽翼的天使服 , 古埃及图案的银色透视衫 , 半边古董贝壳裙 , 金属色西装 , 白色背心蓝牛仔裤 。哥哥漂亮 , 他矜贵对待的身体为高定服装添彩 。特定服装的文化含义被模糊 , 天使未必纯真 , 恶魔不一定堕落 。或许今天仰望的上帝正是恶魔 , 恶魔是被打败的上帝 。在他这里 , 天使和恶魔剥落宗教的含义 , 变成比喻内心变化的载体 。