唐长安城为何是108坊作者：黎荔唐长安城

作者：黎荔

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唐长安城，是隋大兴城的延续，隋文帝时动工兴建，总设计师是隋太子左庶子宇文恺。他吸取了北魏洛阳城和东魏、高齐邺都南城的优点，并利用大兴地区6条冈阜的自然特点，经过精心的设计以后才动工的。宇文恺按照中国传统规划思想和建筑风格建筑起一个伟大的城市。
大兴城到了唐朝，易名为长安城，唐王朝对长安城进行了多方的补葺与修整，使城市布局更趋合理化。龙首原上大明宫的建立，使李唐王朝统治者更加占有高亢而优越的地理位置。法天象地，帝王为尊，俯瞰全城，百僚拱侍，更能显大唐帝国一统天下的气度与风范。
唐长安城这座中国古代规模最为宏伟壮观的都城，也是世界历史上规模最大的城市，由外郭城、皇城和宫城、禁苑、坊市组成。正北中间是宫城，皇帝住的地方。宫城正南方是皇城，官员处理国事的地方。紧挨着皇城东南的有官员住的地方，考中科举等待封官的人住的地方。商业区集中在东西二市，东市一般是国内的货物，西市一般是外国来的货物。唐长安城是迄今为止最为齐整的城市，社会管理采用“里坊制” ，长安城被划分为整齐的一百多个坊。

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遥瞰整个长安城的格局，就是各种大方框包嵌小方框的格局。每一个大方框就叫做“坊” ，坊与坊之间用高墙隔开。最外面的城墙围着长安城，中间一条超宽的大道——朱雀大街把长安城分为左右两个部分。唐代大诗人白居易曾非常形象地描绘唐长安城的布局为“千百家似围棋局，十二街如种菜畦。”这种设计布局极具中国特色，中轴线对称，讲究稳定与均衡，把人们框在一个个的格子里便于管理。而且，一定要讲究风水，风水比舒适更重要。
为什么这么说呢？例如，长安城里坊数为何非要定为108坊？学界认为，大唐长安城的里坊总数共有108、110、109三次变化，而这些变化都是由东城区里坊之数的增减而引起的。但是，人们说到长安城的坊数时，最常用的还是108坊。有学者认为， 108坊恰好对应寓意108位神灵的108颗星曜。道教认为北斗丛星中有36颗天罡星，每颗天罡星各有一个神，合称“三十六天罡”；北斗丛星中还有72颗地煞星，每颗地煞星上也有一个神，合称“七十二地煞” 。古典名著《水浒传》中，小说家也是以此附会于梁山泊中的108位大小将领。好汉分为“三十六员天罡”、“七十二座地煞” ，他们齐聚一堂，排定座次，做出了一番轰轰烈烈的大事。这一百零八人性格各异，各有所长，结局不同，是我国文学史上的经典人物群像。
其实， 108是中国古代历史上最有意思的数之一，史学家们对于它的用意和代表的意思至今众说纷纭。中国文化中认为108代表圆满。不少建筑中会出现108这个数字，北京的天坛的最下层栏板有108 。祈年殿每层有石栏108根。道教认为108是天罡地煞数的总和。佛教认为人生有一百零八种烦恼，称为百八烦恼。念佛时用的佛珠通常是108颗，表示断除一百零八种烦恼，撞钟时也是撞108下。

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如果问我的个人观点，我认为108的数字崇拜，可能是源于“道生一，一生二，二生三，三生万物” 。天、地、人之道也，从三数。3代表生生不息。9这个数字，则是基数中的最高数。九为阳数之极，象屈曲究尽之形。出于对“3”与“9”这两个数字的崇拜，三九二十七，再叠加以“4” ，即四季春夏秋冬，四方东西南北，也就是27*4＝108 。还有，参考我看过的一个红学推断，该论断认为曹雪芹原著一共是108回，其理由是：9为阳数之极， 12为阴数之极，二者相乘即为108 。因《红楼梦》的谋篇布局极为讲究，且暗合数理——其情节发展以每九回为一个周期，推断曹雪芹有可能具有极为强烈的数字崇拜思想。我想长安城的108坊，也有可能与上述相同，是以“九”为核心，叠加以天干地支或十二宫的术数理念， 9*12＝108 。在中国的传统观念中，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意， “九五之尊” ， “三跪九叩” ， “一言九鼎” 。凡是涉及到与“九”有关的词语，所包含的意义离不开“高高在上”的意思。这种十二宫拱卫“九”的布局，帝王为尊，百僚拱侍，反映出大一统王朝的宏伟气魄，体现统一天下、长治久安的愿望。当然，也可以单纯将108拆解来理解。一年有12个月， 24个节气， 72个侯（古时五天为一侯），把这三个数相加起来，就是一百零八了。你会觉得是强解吗？但中国古代的八卦、术数，从来都离不开数字的排列组合与计算。