《梦华录》VS《救风尘》,古偶剧不只“火”还有“惑”

【《梦华录》VS《救风尘》,古偶剧不只“火”还有“惑”】本文转自:新华日报
《梦华录》VS《救风尘》,古偶剧不只“火”还有“惑”
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最近 , 古装偶像剧《梦华录》正热播 。该剧改编自元代关汉卿杂剧《赵盼儿风月救风尘》 , 讲述赵盼儿、宋引章、孙三娘等北宋女性从杭州来到都城汴京 , 讨回公道、开店立足的故事 。名著改编、女性独立等话题 , 让《梦华录》自开播来一直活跃在热搜榜上 , 但随着剧情展开 , 该剧“魔改”原著 , 用流行文化解构封建社会的做法也受到一些诟病 。传统文化改编如何不失其“神” , 再度成为大众热议的话题 。
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与《救风尘》中主人公身为底层妓女这一人物设定不同 , 《梦华录》一开始便强调女主赵盼儿并未沦落风尘 , 且为其撰造了一个上流身份:原是出身高贵的官宦千金 , 因父获罪沦为官奴 , 后被赦免脱籍归良 。虽然身为风月女子 , 却能凭借高贵出身 , 或受上层人士赏识等原因冲破世俗、守身如玉 , 这样的剧情确实让人感到耳目一新 , 很有吸引力 。但剧作的价值内核没有超越古偶剧中常见的权贵崇拜、血统论 。在女性内部划分“鄙视链” , 忽视了封建时代底层妇女令人心痛的身世和血泪斑斑的遭遇 , 也让现代观众感到割裂和不适 。在剧中 , 花魁娘子仅凭丝竹“本事”便能安身立命 , 乍听之下 , 似乎与当下流行的女性独立话语合拍 , 其实还是“贞洁烈女”那一套老路子 。
对于创作者而言 , 如果剧本建立在某个历史节点上 , 那么还原当时的社会生活、跳脱固有思想去创新才是对历史的尊重 , 若以单一的道德判断去描写人物和故事 , 展现角色所谓的身在淤泥但内心依旧“纯良” , 反而走向了保守主义的一面 。
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《救风尘》之所以被称为杰出的现实主义古典喜剧 , 是因为关汉卿怀着对社会最底层人物的怜悯和热爱 , 描绘她们生活的全貌 , 展现其苦楚、屈辱、挣扎、抗争 。这些被侮辱、被损害者相互救赎 , 坚韧不拔地追求美好生活 , 体现出身为人类最可贵的灵魂 。赵盼儿这一形象更成为机智勇敢、奋起抗争的底层妓女典型 , 风尘之中侠气毕现 , 有很高的美学价值 。《梦华录》的改编 , 让整个故事转为上层社会叙事 , 反而让充满鲜活人性的“赵盼儿”逊色不少 。《救风尘》里 , 赵盼儿是“人间清醒” , 不被男人的花言巧语迷惑 , 对爱情有深刻的批判和认识 。《梦华录》则以为恋爱CP为卖点 , 走俊男美女甜宠感情线;《救风尘》里最感人的是底层小人物坚强执着、敢于反抗的韧性 , 《梦华录》中 , 女主每每遇到危难都有英雄救美 , 反而让故事显得苍白 。实际上 , 《梦华录》改编自《救风尘》的内容 , 在剧情前期就已结束 , 之后的剧情变成了中规中矩的古装恋爱甜剧 。
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近年来 , 女性意识不断觉醒 , 无论现代剧或古装剧 , 通通贴上女性独立的标签 。从这一点来讲 , 《梦华录》成功塑造了三位女性之间感人的情谊 , 尽管身处不公和困厄 , 却彼此守望互助 , 最终苦尽甘来 。不过 , 传统视角下的完美女性 , 和现代女性所追求的完美形象 , 显然属于互不相交甚至基本相斥的评价系统 。前者娇艳美丽 , 温柔可爱 , 魅力四射 , 后者理性坚强、天赋异禀、事业成功等等 。如果打着“大女主”“女性解放”的旗号 , 却在塑造人物时“既要还要” , 就会造成两种价值体系碰撞摩擦 。《梦华录》中 , 赵盼儿为对抗“不公”和歧视不屈不挠 , 但每每遇到困难 , 都要靠深情的男主顾千帆搭救 , 连智救落难姐妹宋引章这一浓墨重彩的情节 , 也要靠顾出手相助 。而当顾千帆遭遇困境时 , 则由他的高官父亲出手相救 。这样的价值观呈现 , 不免令人哑然 。如何在历史叙事中展现代价值观 , 这是古偶剧创作者需要深思的 。