导演李睿珺的诗意归乡( 二 ) 本文转自：北青网◎杨鸽第一

在我看来，《隐入尘烟》真正的主人公其实只有一个，就是被神化了的马有铁。整部电影都是围绕马有铁这个“普通土地上的劳动者”在时代中的情感生活、物质支撑展开来的故事。曹贵英即是他的情感支撑，有曹贵英在，马有铁才有了家。而他们的小家庭，就是乡土中国的一个理想象征。
在李睿珺过往的作品中，主人公更加明显地挣扎于传统和迅速崛起的现代文明之间。而《隐入尘烟》弱化了现代文明的存在感，马有铁和曹贵英日出而作、日落而息，仿佛生活在遗世独立的桃花源，几乎完全与现代文明脱节。他们看似男耕女织生活欣欣向荣，但实则摇摇欲坠不堪一击，一场暴雨就有可能将他们盖房的努力付之东流。
他们与现代文明的密切交集在于两处。一是马有铁为村里的富豪献血续命，这里专门设置马有铁是珍贵的“熊猫血” ，我们或许也能理解为马有铁这样的人在农村本身就是稀有的、少见的。二是马有铁凭借无偿献血之恩和生活穷困之实，在兄嫂的撺掇下，拿到了镇上盖的楼房名额。两人因为无法照顾自己的鸡和猪，所以不打算居住在楼房，但也专程参观了自己介于农村与城市之间的“新居” 。这次参观别有深意，凸显着固守乡土的马有铁与现代文明之间的距离和隔阂——“农民离了地咋活呢” 。
对于马有铁而言，与土地相连，日复一日的劳作是幸福的。但是外部环境的巨变和现代文明的冲击从那一座又一座倒塌的土坯房里则可见一二。两人被迫搬家两次不正是他们坚定的精神世界遭受撼动的体现吗？在影片的结尾，物理上隐入尘烟的，是那个承载了马有铁和曹贵英温暖记忆和生活梦想的土房子。实际上隐入尘烟的，又何尝不是千千万万像马有铁和曹贵英一样的普通农民呢？
《隐入尘烟》的结尾，马有铁的侄子接过了推倒房子后政府发放的补贴款。他们的身后，轰然倒塌的房子与游荡在土地上的毛驴一起，构筑成了消亡的西北农村与乡土中国的一页景观。我们甚至能从这个镜头里听到属于李睿珺的一声长叹。
影片呈现了如此理想化的乡土中国，那些美好的朴素的人与感情最终落脚于“怀旧”与“乡愁”之上。但是那些关于乡土中国的记忆，最终只会成为老一辈人的回忆。而对于年青一代，乡土中国的远去在某种程度上来说是悄无声息、不痛不痒，甚至是乐见其成的。
李睿珺创作《隐入尘烟》时曾表示，拍电影其实也是在“等待时间和命运的安排，就像农民把自己的命运交给土地和时间一样，我们也把电影的命运，交给土地和时间” 。
对于许多人来讲，《隐入尘烟》令人观感复杂的原因恰在于此——当我们关注到残酷现实的同时，再去观看这样一部十分理想化的影片，很难不收获不同的观影感受。当然，即使刨除这些社会因素，一个人在不同的成长阶段、不同的情绪状态之下，观看同一部电影也会有不同的感受。观众是否能够精准地进入创作者塑造的影像世界，是否能够准确地接收到那些影像所传达的信息，这本身就会造就一种多元的观影结果，而这或许正是电影的魅力所在。
世界太大了，而电影是社会和时代的一面镜子，它应当是丰富的、多彩的，为观者提供更多认识世界的角度。我们期待有更多像李睿珺一样的电影作者，真诚表达、真实记录，创作出更多优秀的中国故事。