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文明和文化是中国的固有概念 ， 西方文化的传入和翻译又赋予这二个固有概念更丰富的内涵 。文明一词出自《易经》（尚书也出现过）乾卦·文言：“见龙在田 ， 天下文明 。”古代圣人认为宇宙中有一条真龙在变化 ， 这条龙最初潜藏在深渊中 ， 没有显露出来 。这个时候是第一阶段：“潜龙勿用 ， 阳气潜藏” ， 虽然没有显露真容 ， 但蕴藏了生命力（阳气） ， 等待勃发 。在摩根看来这是蒙昧野蛮时代 ， 非常低级 。但中国圣人对此一往情深 ， 因为它有辉煌的未来 。
果然 ， 第二阶段就是“见龙在田 ， 天下文明” ， 真龙开始登上陆地 ， 整个天下一片光明 。比喻人类登上历史舞台 ， 展示智慧的光明 。如此用词 ， 可见哲人内心的喜悦 。

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文明由“文”和“明”二字组合而成 。孔子时代 ， 人们还是使用单字为主 ， 道德是道和德二个字 ， 鬼神是鬼和神二个字 ， 阴阳是阴和阳二个字 ， 不可读为一个词组 。但《易经易传》已经出现部分组词 ， 文明就是其中一个 。要理解文明这个组词 ， 就要理解文和明二个单字 。
《说文解字》：“文 ， 错画也 ， 象交文 。”文就是一种图像 ， 玉表面交错的纹理 ， 非常美丽 ， 而且能够从表面深入内部 。读懂表面的文就能够洞察内部的文 ， 因为纹理是一致的 。天文就是天的纹理 ， 人文就是人类社会的纹理 ， 纹理即文理 。文就引申为美丽、延续性、内在、优雅、修饰、修养等美好的内涵 。
在谥号中 ， 文是最高贵的谥号 。周文王是第一个谥号为文的君王 。孔子在匡地临难 ， 命在旦夕 ， 于是说：“文王既殁 ， 文不在兹乎？”周文王创造了伟大的文明 ， 文王死了以后 ， 文明传承的接力棒不是交给我了吗？“天之将丧斯文也 ， 后死者不得与于斯文也 。天之未丧斯文也 ， 匡人其如予何？”上天将要毁灭（华夏）文明的话 ， 后代子孙就必然会永远失去文王传下来的伟大文明（我今天必将死于匡人之手） 。如果上天不会毁灭（华夏）文明的话 ， 匡人没有能力杀死我 。

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孔子的意思是上天把周文王传承的（华夏）文明的接力棒交给了我 ， 恶人是杀不死我的 。如果我被杀死 ， 说明伟大（华夏）文明就要终结了 。孔子又解释了“明”：“夫大人者 ， 与天地合其德 ， 与日月合其明”（贲卦） ， 修养最高的圣人汇聚了天地之德 ， 又统览了日月的光明 。明是日月的光明 ， 代表宇宙中全部的光明 。
老子说“知常曰明” ， 把明视为宇宙的真常之道 。文和明二字组合为文明 ， 宇宙的法则、宇宙的美丽、宇宙的光明带来的人性优雅、修养、温柔 。文明与暴力野蛮正好相反 。孔子是第一个明确把自己的使命与（华夏）文明紧密联系的思想家 。
【什么是文明（文明与文化的区别是什么？）】

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