笙是什么乐器(中国古代乐器之美笙)( 二 )


东汉时期的《说文解字》记载竽为36簧 。长沙马王堆一号汉墓中出土了一支竽,22管,用于产生低音,簧是用铜片制成的 。从出土的西汉百戏陶俑和东汉石刻百戏画像中,也可看出竽在百戏乐队中占有重要地位 。
隋唐时期竽还存在,但在九、十部乐中已不用,而笙在隋九部乐和唐十部乐中的清乐、西凉乐、高丽乐、龟兹乐中均被采用 。唐代涌现出许多演奏笙的名家,他们的技艺都达到了较高的水平 。唐代不少诗人还为笙写下了诗作 。
到了宋代,竽则销声匿迹,在教坊十三部中,只有笙色而无竽色 。
过去的笙,音域不广,一般只用于合奏或伴奏,很少用于独奏 。在演奏乐曲遇到音不够时,常借音吹奏 。如今,改革后的笙已成为具有丰富表现力的独奏乐器,既能演奏雄健有力的曲调,也能奏出优美抒情
的旋律,代表曲有《孔雀开屏》、《凤凰展翅》等 。
笙的最初形式,同排箫相似,既没有簧片,也没有笙斗,是用绳子或木框把一些发音不同的竹管编排在一起的乐器,后来才逐渐增加了竹质簧片和匏质(葫芦)笙斗 。
古代的笙,用葫芦作笙斗,后来吹奏者觉得笙斗体大、质脆,吹奏费气,于唐代以后改为木制,经过世代的流传,最后铜斗又取代了木斗 。在东汉的古籍里,记载笙的形制 。《说文解字》中有:"笙,十三簧,象凤之身" 。《宋书·乐志》说:"十九簧至十三簧曰笙 。"
隋唐时期的笙有19、17和13簧多种;后来又流行一种17簧义管笙,这种笙在17簧以外另备两支"义管"供转调时替换用 。后来19簧笙也失传了 。
北宋景德三年(1006),宫廷乐工单仲辛制作19簧笙,此后19簧笙在宫廷和民间又得到了普遍的应用 。
明、清以来,流行的笙多为17簧、14簧(方笙)、13簧和10簧 。现在民间使用的笙有13簧、14簧、15簧、17簧等多种,但以14簧、17簧最为流行 。
1978年,湖北随县曾侯乙墓出土了6支战国初期的古匏笙,均残,但这是我国目前发现的最早的笙,笙斗用葫芦制作,笙嘴为木制、圆箭形,笙苗的排列呈前方后圆卫列式,在笙斗和笙苗上,都有黑漆朱描图案,虽历2400多年,但仍清晰可见 。簧片为竹制,其形状、制作和调音方法,与今日的铜簧片完全一样,簧数为14、16和18等偶数,与早已发现的及古籍中所载的笙的簧数(多为13、17和19等奇数)不同,为研究笙的发展提供了新的资料 。
北京智化寺保存的一件十七簧笙,笙管十七根,笙斗用牛角制作 。通高51厘米、笙斗高8厘米、直径8.5厘米 。智化寺是明正统(1436-1449)年间太监王振舍宅建造的寺院 。寺内一直拥有一批擅长演奏管乐的乐僧,现存乐谱,年代最早的为清康熙三十三年(1694)第十五代僧永乾所抄 。由于乐僧有严格的师承传授,故其所传的笙及其演奏方法,可能是明代民间实际存在的形式之一 。
故宫博物院藏有清代宫廷所用的十七簧笙,通高51.4厘米 。木斗,另置长吹嘴,绘龙纹和云纹,笙管也刻有纹饰 。我国的笙、竽在盛唐之时东传日本,在奈良东大寺的正仓院里,现存我国唐时制作的吴竹笙、竽各两支,假斑竹笙、竽各一支,皆为17管,其排列方法均呈马蹄形,唯弯曲的吹嘴特别长,斗上都有油漆彩绘的人物或风景画 。古籍中所说竽为多管,而正仓院所存的唐俗乐使用的竽,则与笙同为17管 。
笙是什么乐器(中国古代乐器之美笙)
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我国的笙对西洋乐器的发展,曾经起过积极的推动作用 。笙最早就通过"丝绸之路"传到波斯,1777年法国传教士阿米奥又将笙传到欧洲 。
1780年,侨居俄国的丹麦管风琴制造家柯斯尼克,首先仿照我国笙的簧片原理,制造出管风琴的簧片拉手,自此管风琴才开始使用音色柔和悦耳的自由簧 。