用优秀民间故事滋润童年( 二 )


又比如追求美好生活的故事 。《牛郎织女》讲述牛郎与织女相爱成婚 , 生儿育女 , 男耕女织 , 这幅故事图景是先人农耕生活的缩影 。《田螺姑娘》讲述田螺姑娘为心爱的男子做饭 , 两人最后过上了平凡幸福的生活 。田螺姑娘来自水稻田 , 隐喻着稻米对人类的馈赠 。《云中落绣鞋》讲述梅花公主被九头蛇掠走 , 大英雄石义箭射乌云 , 云中落下一只梅花绣鞋 。石义与王恩结伴前去营救 , 石义勇闯蛇穴救出公主 , 却被王恩陷害 , 冒领功勋 , 最终正义战胜邪恶 , 石义与梅花公主有情人终成眷属……多姿多彩的民间故事蕴涵着真善美的永恒主题 。
这些故事情节生动迷人 , 富有神奇的想象力 , 人物形象独特传神 , 主题深邃富有哲理 , 不惟有趣而且有益 。这些故事理应被甄选出来 , 送给当代儿童 。
做现代说书人、时尚故事家 , 为中国孩子重述中国故事
民间故事与个人创作最大的不同 , 在于它们口口相传的特质 。在漫长的岁月里 , 众多无名故事家不断讲述它们 , 使每一个流传的故事成为集体智慧的结晶 , 故事在讲述过程中不断被打磨 , 不断被凝聚 。
每一个有才华的讲述者——只要不是照本宣科地照着书念 , 都会往故事里投入自己对生活的理解 , 投入独一无二的人生体验 , 为使故事生动迷人 , 还特别注重讲故事的独特技艺 。有学者这样描述辽宁民间故事家谭振山:“他讲的故事质朴、优美、清新 , 动听处 , 举座痴迷 , 行家叫绝……谭振山是那种富有创造性的故事家 。在传承故事中 , 他对文本所做的取舍、筛选、优化、加工证明了这一点 。”
格林兄弟 , 尤其是威廉·格林 , 其杰出之处、其创造性劳动正在于此 。他不是一位机械的故事记录者 , 而是对故事一遍一遍内化、修改的故事家 。人与故事慢慢融和 , 最终取得双赢的结果——故事由此内化为故事家的故事 , 而讲故事的人由此成为杰出的故事家 。
中国拥有悠久的讲故事传统 , 说书的盛行不但培育出才华横溢的说书人 , 也养育了高水平的故事受众 。这些人群促使故事不断生长、渐趋丰盛 , 把中国白话小说推上了高峰 。四大名著中至少有三部 , 是从讲故事的土壤中生长出来的 。与《红楼梦》不同 , 《西游记》《三国演义》《水浒传》不完全是吴承恩、罗贯中、施耐庵的个人成就 , 很多资料表明 , 这些故事无不经历了漫长、广泛的传播 , 熔铸了无数说书人、戏剧家的智慧 。
往昔 , 中国民间故事流传于酒肆集市、田间地头、房前屋后 。如今 , 在工业化、城市化和信息化的进程中 , 故事的场景已经完全改变 。但无疑 , 我们的孩子依然需要中国民间故事精髓的滋养 。我们需要向前人学习讲故事的技艺 , 为中国孩子重述中国故事 。
故事在故事家内心的土壤落地生根 , 故事家以自己的智慧把故事孕育得更精彩、更丰美 , 正是他们向故事倾注的心思与力量 , 使故事焕发新生 。故事是种子 , 惟有开口讲述 , 它才能发芽、生长 。讲述 , 就是让一个故事活过来 。这不是复制粘贴 , 不是克隆 , 而是故事富有生命力的一次次新生 。