“希声”专栏第十期|文明的尽头是神之名为了更一步加强培养优秀青年

为了更一步加强培养优秀青年科幻作家，促进更多优秀科幻作品的产生，高校科幻平台特从第二期星火学院科幻创作培训工程中选拔出20位同学尝试小说创作与作品评价结合锻炼模式，通过开设“希声”专栏展示他们对于创作与解读的思考。
评论者说：阿瑟克拉克是众所周知的“20世纪三大最伟大科幻小说家”之一，他的想象超脱时代，冷静且合理，仿佛某种神秘的预言。
在《神的九十亿个名字》里，阿瑟克拉克把故事放在了一个西藏的寺庙里，这里没有什么大事，只有僧人们为信仰而在不断默默努力。在那神明的主场，人类用柴油发电，用我们现在看来有些落后，但在那个时代颇为先进的计算机做着文字游戏。当我们还没有从科幻与宗教的冲击导致的眩晕中缓和过来时，克拉克却告诉我们：宇宙默默的毁灭了，在青藏高原的寂静中。
在我们核心创作团的Delta Force小组看来，这确实是一篇散发着迷人神秘感的经典科幻小说。于是我们浅略的研究讨论了这篇大师之作，希望能更好的理解其中意义。
这篇评论文以问答形式呈现，所有的问题和回答都出自小组组员从作品创作角度出发进行的个人思考。请各位读者多多批评指正，愿我们能够一同学习与进步。

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你觉得这篇作品到底在表达什么？可以从审美、主旨、细节等角度进行讨论。
谭淞元
???让我最有感触的是，神秘力量就真的是与科技相对立存在的吗？整个故事我从中了解到的是，神秘力量也是某种“科学” ，只不过是由对应的人用自己所能理解的“常识”去解释的产物。从某种程度上说，科学不也是某种“神秘力量”吗。故事也是建立在这样的一个视角上，只不过不是我们常规的科学世界。
汪欣宇
???我倾向于，这篇作品表达的是神秘主义和现代社会科学精神的隔阂。神秘主义者即使面对着科学，也可以使科学为自己的信仰所用；即使面对着谬误——比如错判了世界末日——也能用在他们认知范围里的理由说服自己。但如果仅仅是得出这样的结论的话，确实是太迁就于“得出正确的结论”这种主张了。克拉克当然也是有可能保持着对神秘主义的尊重的——或许他也想从一个站在科学精神之外的视角去看待神秘主义。也有可能他只是想写这么一个饱含悬念的、从神秘主义提供的宏大视角去感受世界的故事罢了。
昝智康
???个人观点，本文的神秘力量非常“高”：高原，高僧，高科技，高位力量。而科学的力量也依然在其中斡旋，这种幻想就别有风味。我们的科技真的就比人类历史的某些旧事物好很多吗？本文会让我们因为困惑而去思考。
故事的主要设定是否应当作为文章标题？又在什么时候适合作为标题？
李安宁
???当文章注定是一篇晦涩难懂的硬核小说时，一个符合设定的标题可以让观众有一个心理预期的提示，让大家更便于理解文章。
段棋华
???神与科幻，似乎暗含着唯物主义与唯心主义的对抗。以此核心设定作为文章标题，极具吸引力。
王璎珞
???我觉得这个标题很有意思，作为一个全凭眼缘看小说的人，我会被吸引。标题简洁，达意，有一定的悬疑因素，那么不管它取自文章的哪部分，都是适合作为标题的。
昝智康
???不看什么“设定在题目中”的原因，这篇老科幻给新读者的第一感觉就是：它这是什么意思？“神”和“科幻小说”会陷入巨大的困惑和神秘感之中，这也许正是作者的用意之一。文为达意而坐。面对这样的问题，我们不妨随意一些。怎么感觉好怎么用吧。