非物自外者,自中出生于心也非物自外者

文章插图
非物自外者，自中生于心的意思是：并非由外在的因素迫使人这样做,而是发自人们内心的一种行动。出自：《礼记》·《祭统第二十五》。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

文章插图
《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。

文章插图
《礼记》按照所述内容可分为四类：
1、记礼节条文，补他书所不备，如《曲礼》、《檀弓》、《玉藻》、《丧服小记》、《大传》、《少仪》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《投壶》等。
2、阐述周礼的意义，如《曾子问》、《礼运》、《礼器》、《郊特牲》、《内则》、《学记》、《乐记》、《祭法》、《祭义》、《祭统》、《经解》、《哀公问》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《坊记》、《中庸》、《表记》、《缁衣》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《儒行》、《大学》、《丧服四制》等。

文章插图
3、解释《仪礼》之专篇，如《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》等。
【非物自外者,自中出生于心也非物自外者】4、专记某项制度，如《王制》、《月令》、《文王世子》、《明堂位》等。

非物自外者,自中出生于心也 非物自外者

非物自外者,自中出生于心也非物自外者