“书中自有黄金五,书中自有颜如玉。”是真的吗？怎么理解？

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首先纠正小编出题：书中自有黄金屋。书中自有颜如玉。
这是封建社会科举制度下产生的一种论调。其所以被当做金科玉律是因为当时科举是文人的唯一出路。步入仕途是文人挤入上层社会光宗躍祖的唯一途径。
读书多。知识广。八股文。进考场。上皇榜。美名扬。把官当。吃皇粮。三妻四妾。修屋建房。这就成了当时社会条件下的必然流程。
这句话早已被当今社会淘汰了。读书是为了学习文化和科学知识。而且读书已经不是提高自己的唯一途径。在革命实践中学习才是提高人们修养与素质的好方法。
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这句话来自北宋卓越的政治家宋真宗赵恒。原文为：
富家不用买良田。书中自有千锺粟。
安居不用架高堂。书中自有黄金屋。
【“书中自有黄金五,书中自有颜如玉。”是真的吗？怎么理解？】出门莫恨无人随。书中马车多如簇。
娶妻莫恨无良媒。书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志。六经勤向窗前读。
在这其中“书中自有黄金屋。书中自有颜如玉” 。是说我们书看多了就会有很多的知识。可以给我们带来很好的前途。而且能够娶得美女。在如今。我们每个家庭还都是希望自己的儿女能才华出众。考取好的大学。有好的前途。能够娶一个贤惠。知情达理的女方。
现在不管怎样。知识是最好的动力。能够让我们成长进步。带来很多意想不到的财富。知识能改变我们的命运。知识能让社会快速发展。

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“书中自有黄金屋。书中自有颜如玉。”这句是出自宋皇帝宋真宗的《励学篇》诗中。他是激励读书之人用功读书。求取功名。功成名就之后。财富、美女都自然拥有。这句话从此以后成为了后世大部分读书人的座右铭。
“书中自有黄金屋。书中自有颜如玉。”这句话是真的吗？我认为更多的成分是“激励”的作用。而不是真能达到这个结果———财富和美女”共收。毕竟能真正出人头地。问鼎财富、拥抱美女的读书人是众多读书人中凤毛麟角的少数。
我本人是不喜欢。也不赞同用这句话来激励读书人的。这是赤裸裸的物欲、色欲的诱惑。
社会的精英阶层大都来源于读书人中。如果天下读书人都把这句话当作座右铭。当作读书的终极目标。那么这个社会的主流思想就是追求“物”和“色”———从古至今精英阶层的思想意识都是社会的主流思想。
我们从人的需求层次理论知道：“物”和“性”是人的最低层次需求———生理需求。这与别的动物需求层次是无异的。如果社会的主流需求还停留在“生理需求”上。人类文明又将倒退到最原始的状态：只是这种状态是被虚假的面具抱裹后的面目。用虚假的“文明”粉饰过的现象。实际骨髓里就是“金钱”和“性” 。这种比上古时期没有被“虚假”作掩体的本质更血腥、更残忍、更无耻。鲁迅先生在《狂人日记》中有一句话就已经露骨的揭开过了：“我翻开历史一查。这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着。仔细看了半夜。才从字缝里看出字来。满本都写着两个字是“吃人”！”
我认为。人类文明发展到今天。人离兽性的本性应该越来越远。追求着更崇高的精神。如果当今社会还用“书中自有黄金屋。书中自有颜如玉。”来激励读书人。这是人类文明演进的倒退。也是当今读书人的耻辱。

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