逝者如斯夫什么意思（逝者如斯夫到底说的是啥）逝者如斯夫什么意思（逝者如

逝者如斯夫什么意思（逝者如斯夫到底说的是啥）我们经常讲，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，中国古代也有说法叫“诗无达诂”，意思是说对《诗经》的解释没有一成不变的规矩，这些话都很好理解，大家看电视剧，读小说，念诗文，免不了有各种解读。

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其实，不止小说诗文之类的文学作品会产生各种各样的理解，在思想经典上，各种解读甚至误读也是避免不了的，这也是形成一种思想体系的重要组成，之前讲过对中庸的一些误读，今天就来聊聊孔夫子的另一句名言----“逝者如斯夫” 。

对这段话我们也很熟悉了，原文是“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”，出自于《论语·子罕》。现在对这句话的理解很简单，就是说孔子看到波涛汹涌的大河感慨，时光像流水一样不停地流逝，表达一种人生如白驹过隙的感慨。

这么看其实很正常，在那本影响力极大的《论语译注》中，杨伯峻先生这样的前辈就曾说：“孔子这话不过感叹光阴之奔驶而不复返罢了, 未必有其他深刻的意义。”

这样的流行对吗？其实是存疑的。

如果只是孔子的随口感叹一句，估计是不会被门人专门记录在《论语》里的，杨先生自己也未能进一步给出更合适的解读理由。更何况，之前的大儒们对这句话也多有研究，不能随意被忽视。

所以今天，我们就来梳理一下这句话的来龙去脉。

首先，需要说明一点，将这句话诠释为一种对时间流逝的感伤，在历史上不算是主流。

对 “川上之叹”最早的评论出自于孟子，孟子的弟子就曾经问他：孔子多次称赞水，那他觉得水有什么可取之处呢？

孟子这么回答:

原泉混混, 不舍昼夜, 盈科而后进, 放乎四海。有本者如是, 是之取尔。苟为无本, 七八月之间雨集, 沟浍皆盈; 其涸也,可立而待也。故声闻过情, 君子耻之。

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【逝者如斯夫什么意思（逝者如斯夫到底说的是啥）】

这段话的意思很有趣，孟子说有源之水滚滚流逝，昼夜不停，把坑洼之处填满，之后继续奔流，直至大海。有本源的事物就是如此，所以孔子认为这是水的可取之处。如果是没有本源，就像七八月份经常下雨，沟坎坑洼也会被水填满，但不久也就干涸了，所以如果名不副实，君子就会引以为耻。

孟子被称为亚圣，这段解释也是距离孔子的最近解读，所以被后来的很多人所重视。很明显，孟子的看法跟现在人的看法完全不一样的。在孟子眼里，这段话一点也不悲春伤秋，他认为孔子是将水与人的德行联系在一起，以督促后学努力提升自己的修养。

在这里需要提到一个概念，“比德” 。是“比德”，不是“德比” 。所谓的“比德”就是将天地自然中的事物与人的道德属性联系起来，比如“上善若水” ，孔子也说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”

在古人眼中，天和人是分不开的，天人合一的看法也是早已有之。《周易》六十四卦就是用自然现象的变化来阐释人生哲理，这种视角与我们现在的三观有着根本的不同，很多时候我们无法理解古人的一些做法正是由于这种世界观上的差异。

荀子也是在这种理念之下，进一步地对这句话进行了阐发，他假借子贡和孔子的对话写道：

孔子观于东流之水, 子贡问于孔子曰:君子之所以见大水必观焉者, 是何?