给你举个例子 ， 你知道我们对这个很感兴趣 ， GAN：生成对抗性网络 。这是一个非常令人兴奋的神经网络技术 ， 它可以生成图像、演讲稿、文本 。当然 ， 它可以用于生成训练数据的创造性用途 。
这些都是很好的用途 ， 但同样的技术也可以用于伪造虚假信息 。而我们如何利用这项技术 ， 更好地使用这项技术 ， 但同事要设置防护栏？这些都是艰难的问题 ， 行业创新者和企业家正在尝试解决 ， 但政策制定者、民间社会、利益相关者都在思考护栏的问题 。
斯坦福大学为他们提供了一个平台 ， 让他们聚在一起讨论这个问题 。另一个例子是对于识别技术 。这是一个与许多其他人工智能技术相比达到一定程度的成熟的技术 ， 然而它也会造成很多伤害 ， 从偏见到监视 。
而我们如何真正处理这些具有挑战性的问题？我们继续为行业领导者和合作伙伴以及其他利益相关者提供论坛和平台 ， 让他们一起讨论这个问题 。当然 ， 我们看到了生态系统的价值 ， 业界是巨大的参与者 ， 我们喜欢继续参与 。
里德·霍夫曼：
正如你所描述的 ， 这对产业界超级重要 ， 因为它提供了一个独立的 ， 以真理、诚信和客观为动机的 ， 在学术方面建立桥梁 ， 但也给业界提供良好的反馈和良好的想法 。
太多时候 ， 特别是科技行业认为它可以做得很好 ， 不需要外界的帮助 。但并非如此 ， 这个问题变得太重要了 。而这种 “太重要”的部分原因是 ， 人工智能显然将重新定义许多行业的景观 ， 因此对社会产生真正严重的影响 。
我认为这是你在《纽约时报》的一篇文章中发出的号召 ， 你写了一篇关于将人类置于人工智能中心的短文 。请告诉我们你如何定义这个词 ， 以及为什么以人为本如此重要 。
李飞飞：
谢谢你 ， 里德 。所以我一直相信 ， 自从人类文明的诞生开始 ， 我们物种的DNA中就有一些东西 ， 使我们永远不会停止创新 。我们创新各种工具来改善我们的生活 ， 提高我们的生产力 ， 坦率地说也是为了互动和改变我们的环境 。
但是这些工具从根本上说是人类创造物的一部分 ， 是人类结构的一部分 。而现在我们不叫它们工具 ， 我们倾向于叫它们机器 ， 因为它们更复杂 。所以在哲学上 ， 我确实相信没有独立的机器价值 。机器的价值反映了我们人类的价值 。
AI是令人兴奋的 。这项技术是由人制造的 ， 也将用于为人服务 。从根本上说 ， 我们如何创造这项技术 ， 如何使用这项技术 ， 如何继续创新 ， 但也要设置正确的护栏 ， 取决于人类要为人类自己做这件事 。
所以这一切的核心 ， 都是以人为本的 。这就是我如何从根本上看待这个问题 。
当然 ， 里德 ， 我希望AI继续提高我们的人性和能力 ， 并以仁慈和积极的方式影响我们的人类社区、人类生活、人类社会 。
译者：蒂克伟
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来源：36氪

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