同样是虚拟角色,“虚拟偶像”届为什么出不了“玲娜贝儿”?
2002年 , 电影《西蒙妮》中 , 由于找不到合适的女主角 , 男主角在天才程序员的帮助下 , 打造了出一个人人都爱的虚拟人“西蒙妮” 。
《西蒙妮》中有一句台词是这样写的:“我们造假的能力已经超过了我们鉴别事物真假的能力” 。2021年 , 越来越多的虚拟偶像像真人一样生活在互联网上 , 也越来越多的大厂公告天下——我们也有虚拟偶像 。
爱奇艺推出潮流虚拟偶像厂牌“RiCH BOOM” , 乐华打造虚拟偶像女团“A-SOUL” , 屈臣氏推出“屈晨曦” , 华硕推出“天选姬” , 就连清华大学计算机系也有着自己的虚拟偶像——人工智能(AI)虚拟人“华智冰” 。
以“虚拟偶像”统称 , 依赖数字技术生成 , 在现实中并不存在的虚拟角色间 , 也有了明确的界定区别 。首先是以初音未来、洛天依为代表的虚拟歌姬 , 尽管拥有虚拟角色 , 但其本质上是一种音乐虚拟合成软件;另一种 , 是以乐华旗下A-soul女团为代表的虚拟主播 , 这类由“中之人”扮演的虚拟角色在二次元文化的影响下正在逐渐形成自己的文化;而更容易辨别的是拟人化的虚拟人 , 尽管有着类似真人的外表 , 但她们主要是人工智能技术打造的数字人 。
基于百度百科对于“虚拟偶像”一词的解释 , 本文把虚拟主播、数字人、以及虚拟歌姬这三种外表依赖电脑数字技术的虚拟文化产物 , 统称为虚拟偶像 。
确定的是 , 目前“虚拟偶像”这条赛道呈现出一种空前繁荣 。
“守旧”的高科技产物
得益于“虚实结合”带来的“奇观” , 人们在观看虚拟偶像时 , 始终带着一种新奇感 。但是落在现实中 , 抛开技术突破带来的视效进步 , 虚拟偶像的运营模式本质上非常传统 。对于市面上普遍的虚拟偶像来说 , 日常吸粉主要是通过与虚拟主播“中之人” , 或数字人背后的内容创作者的共同经营 , 通过日常直播或相应的内容产出 , 稳定虚拟偶像的人设 , 从而吸引更多的人喜爱 。
由于目前市面上尚且没有得到主流喜爱的虚拟偶像 , 大部分的虚拟偶像的官宣 , 都是一条微博 , 一段视频 , 配合新闻稿 , 隶属于大公司的小偶像与现实接轨 。出一两首歌 , 进行直播 , 参加活动 , 或者在社交网络上间断更新视频 , 除了外表 , 与市面上所有的网红或偶像并无差别 。
与大部分“虚拟偶像”的诞生类似 , 上月新晋四字顶流 , 迪士尼旗下的最热女明星“玲娜贝儿”的诞生也是突然的 。作为没有任何故事支撑的“达菲的新朋友” , 一支简短的定格动画 , 一段简单的舞步 , 玲娜贝儿突然加入了迪士尼家族 。
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同样不是现实存在的角色 , 玲娜贝儿靠着玩偶服做成的“外表” , 加上在玩偶服中表演的工作人员 , 为“玲娜贝儿”赋予了角色性格 。扮演者不用出声 , 仅靠几个动作 , 元气的小探险家就在迪士尼乐园真正“活”了过来 , 随即马上成为了热搜常客 , 周边热卖到断货 , 甚至黄牛号称要配货才能购买 。
同样仰仗角色背后的人来进行人设补充 , 通过互动 , 实现与粉丝共创角色的方式 , 与“虚拟偶像”有着很大的类似之处 , 只是“虚拟偶像”的乐园在互联网 , 而“迪士尼乐园”还需要通过粉丝拍摄上传到互联网 , 才能被更多人看到 。
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尽管没有自己的故事 , 有迪士尼护航 , 似乎一切都变得合理 。但对于诞生自数字世界的“虚拟偶像”来说 , 想要像“川沙妲己”一般跨越虚拟和现实的墙 , 在现实中“存活”下来 , 并不容易 。
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