从只关注家务 ， 到参与公共事务 ， 留守妇女观念和角色的转变 ， 正是乡建中 ， 专家和学者们所期待的 ， 卢晖临说：“随着妇女组织的发展 ， 人们不满足于仅仅是闲聊 。她们会想要自娱自乐 ， 想要做一些展示 ， 这时候 ， 参加活动的积极性就体现出来了 。‘涧行者’ ， 就是一种赋能 ， 让村民觉得自己有能力 ， 就会有行动 。”
除了跳舞 ， 留守妇女们还做了很多事情 。项目团队到万涧村后 ， 将一个废弃的造纸作坊改造成了留守儿童图书馆 ， 名为“萤萤公益书屋” ， 在这里 ， 可以让放学后无处可去的孩子们有一个学习场所 。“公益图书馆在后期运营的时候 ， 很难找到外面的机构帮助运营和管理 ， 后来 ， 是村里的妇女合作起来 ， 制定‘轮值班主任计划’ ， 对图书馆进行管理 。”曹璐介绍 ， 村内的女性自己安排 ， 对图书馆的清洁、书本出借、值班工作都划分得井井有条 。

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萤萤公益书屋 。受访者供图
今年重阳节 ， “涧行者”组织了一群女性到村内留守老人的家中拜访 。“姐妹们一起 ， 也没有拿工资 ， 去到村里面老人家 ， 帮助他们打扫卫生 ， 上门服务 。”杨媛珍说 ， 村内的留守老人很多 ， 有十几个 ， 年龄最大的已经九十多岁了 ， “姐妹们都愿意帮忙 。”在杨媛珍管理组织的一年多里 ， 组织成员的互相关爱和理解最让她感动 。
有生活也要有诗歌
一个村庄的活力 ， 需要稳定的产业收入、活跃的公共事务 ， 但更重要的 ， 是把村庄真正变成一个可以提供幸福生活的空间 ， 因此 ， 村庄的文化尤其重要 。
在过去 ， 万涧村也是个文化活跃的地方 ， 村里稍微上点年纪的老人、男人和女人 ， 都会唱一些徽调、黄梅戏 。卢晖临介绍：“但是我们发现 ， 村里并没有场合把大家组织起来 ， 大家只是自己在家哼唱 ， 并没有形成一个文化活动 。”借此 ， 项目团队在杨家花屋前 ， 打造了一个村民广场 ， 平日里 ， 村民可以到这里活动、闲聊 ， 在广场装上了一颗会闪的灯球后 ， 这里 ， 又变成了跳舞的舞台 。曹璐说：“村里的阿姨们慢慢会聚在一起跳广场舞 ， 这是一个自然而然的事情 ， 就因为有一块场地 ， 有了照明的空间 ， 她们自发地就会去做 。”

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万涧村里一角 。受访者供图
卢晖临认为 ， 农民生活并不是只为了过日子 ， 他们对生活也有自己的理解和独特的视角 ， 对美也有方方面面的追求 。今年夏天 ， 万涧村举办了一个“乡土创变营”的活动 ， 吸引了许多来自城市高校的青年 。来到万涧村后 ， 他们被分成了几个组 ， 生活15天的时间 ， 完成不同的任务 ， 其中诗歌小组的任务是 ， 找到村里喜欢写诗的村民 ， 与他们聊天 ， 倾听他们的故事 。卢晖临说：“这样的形式 ， 把村民每个人的兴趣 ， 融入到公共的空间里去 ， 这个空间就是村庄 ， 村民相互之间可以看对方的诗 ， 可以更好地了解这个人 。在更广阔的视角中 ， 这样的活动 ， 是让村民们进入到一个城乡的大空间里 ， 让城市人来了解农民是什么样的 。”

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