此情此景 ， 与《兰亭集序》中古人在河边传杯饮酒赋诗交友的场景 ， 倒有几分相似之处 。也许未来的双11都将如“节后鱼生”一般 ， 多一些真情实感与理性引导 ， 让种草回到“兴趣导向”的正道 。
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所有兴趣社区 ， 终将活成“闲鱼”模样
闲鱼正在成为年轻人的双11“后花园” ， 这带给了闲鱼更高的价值天花板 ， 也为其它兴趣社区提供了社区治理的参考方向 。
行业发展之初 ， 兴趣社区的愿景是让人与人之间产生基于共同兴趣、话题 ， 产生强连接 。
然而在滤镜等干扰因素的副作用下 ， 很多种草社区没有带来“集群” ， 反而加速了“分裂” 。一些为了“立人设”而出现的精致内容 ， 让人与人之间失去了真诚交流的氛围 ， 甚至让种草、网红等热词的词性发生了改变 。
就像沉默螺旋理论告诉我们的那样 ， 一个兴趣社区如果被滤镜、狂热消费主义所包围 ， 那些渴望表达真情实感、上传商品“素颜照”的用户就会通过沉默来避免被孤立和质疑 ， 社区里这样的情况越多 ， 就越会被“滤镜”淹没 。

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从底层逻辑上讲 ， 兴趣社区有着空间性和社会性的双重意义 。
【闲鱼：双11的理想“后花园”】空间层面 ， 兴趣社区是人与商品、兴趣相遇、相知的公共场所 。社会层面 ， 兴趣社区除了负责“管道”工作外还需通过每次连接传递情感价值：为陌生人割爱、把甲之“砒霜”变成乙之蜜糖、以互助精神参与商品交换等等 。
这么看来 ， 闲鱼模式才是种草社区的终极形态 。

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闲鱼平台以兴趣导向和芝麻信用为基石 ， 组建了一个真实且多元的兴趣社区 。人们看看历史记录、芝麻信用 ， 就能快速建立信任 ， 甚至得出对方的“用户画像” 。每个在闲鱼出售闲置商品的用户 ， 都有过一段真实的使用体验 。因此双方的交流也能更聚焦、更有深度 。种草文章解答不了的问题 ， 都将在这里找到答案 。
这些基于真实交易行为产生的关系纽带 ， 能够沉淀下平等、友好、真实的社区自治准则 。
就像微信是所有社交关系链的最终沉淀 ， 闲鱼模式也是种草社区的“终点站” 。每笔交易 ， 都可以让用户结识一个“有趣的灵魂” ， 跟着对方的审美偏好发现更美好的生活方式 。
这就是“节后鱼生”想要呈现出的画面吧 。

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（责任编辑：王治强 HF013）
来源：和讯网

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