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五十步笑百步中孟子向梁惠王提出自己的治国主张 。“五十步笑百步”既表达了孟子主张王道,提倡礼乐,反对霸道,反对战争的政治理念,也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平 。文中面对“好战”的梁惠王“请以战喻”,最终提出“好战”就"无望民之多于邻国",可谓以子之矛攻子之盾,令听者哑然失笑之余,定会沉入深省之中 。
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孟子的思想主张:民为贵,社稷次之,君为轻 。孟子认为国家之所以灭亡是因为统治者失去了民心,国君只要时刻牢记“民贵君轻”的治国理念,心怀百姓,把百姓的利益放在首位,那就可以国泰民安,国柞长久 。
1、“心之官则思”,强调思索的重要
《孟子·告子上》中讲:“耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣 。心之官则思,思则得之,不思则不得也 。”唐朝韩愈将此提炼为“行成于思毁于随” 。
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2、“物之不齐,物之情也”,重视事物的特殊性,强调具体问题具体分析
“和而不同”反对抹煞差别的绝对同一,主张在重视特殊性的基础上注意与普遍性的联结 。“物之不齐,物之情也”,则进一步强调从特殊性出发,是孟子对孔子“和而不同”思想的发展 。
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3、“人有不为也,而后可以有为”,强调正确处理“不为”与“有为”的关系
【五十步笑百步中孟子向谁提出自己的治国主张】《孟子·离娄下》中讲:“人有不为也,而后可以有为 。”这里勾画出“不为”与“有为”的辩证关系,只有在某些事情上不为才能在另一些事情上有所作为 。孟子对“他为”与“自为”关系的认识,道出“通功易事”才能取得好的比较效益,也包含着有所不为才能有所为的认识 。
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