哲学家谈元宇宙｜郁锋：我们能实现“精神不朽”吗？( 三 ) 2021年被称为“元宇宙”（Met

澎湃新闻：应该如何把握虚拟与现实之间的边界？
郁锋：哲学上和“虚拟”相对的一个词是“实在” ，我们今天是从人的角度来定义什么是虚拟，什么是实在。但是如果超出人类中心主义视角，抛开我们人作为一个生命有机体的基础来看待万物，那很多东西都会不同了。比如就有人认为所有东西都是基于信息而产生的，那么即使是在平行宇宙上，它本身也是由各种各样信息构成的。从信息的角度上来看，元宇宙就不是一个所谓的虚拟世界，而是一个真实的世界。如果元宇宙在技术上真的变成现实，我们也不加限制地完全把它当作一个在探索的过程去做的话，那么很多问题可以讨论的广度和宽度会更多。
澎湃新闻：这个问题的争议在于我们作为人，有人的主体性，有感情上的焦虑，可以这样理解吗？
郁锋：我们会提到“到底什么东西对人是最关键的”问题，其实人离不开情感。只不过我们原来讲情感的时候，都是在讲人与人之间的情感，是和我们这个实在的身体所属的人相关的情感。那么随着电子设备的出现，也会看到人与人之间的这种情感关系变得越来越淡漠，甚至有的人沉迷于虚拟世界，，不愿意和这个现实世界有很多的接触，表现出一种两面性，比如在现实世界里很沉默寡言，相反在虚拟世界里非常活跃，那么这时候我们怎么去看待人类的情感呢？要是元宇宙出来以后，人们会不会都去虚拟世界里交流了，渐渐现实世界中的情感交流越来越少了？在这样一个本体论的设想下，人类情感到底会处于一个什么样的位置？再有如果真像我们设想的一样，人类真实的情感越来越淡漠的话，那么人与机器的情感又该如何来界定呢？
一些观点认为，在虚拟世界中人可能不是没有情感，只是这个情感的对象（介质）发生了变化，把原本对人的情感转移到了对机器上面。类似这样一些未来学方面的问题，更多的时候是一些后置性的问题，就是当你提出一些质疑的时候，没过多少年技术的实现都会把这些问题破解。所以可以期待未来技术的发展，相信它会解决很多问题。

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《雪崩》中最早出现“元宇宙”概念
【哲学家谈元宇宙｜郁锋：我们能实现“精神不朽”吗？】来源：澎湃新闻